什么是乐府诗什么是近体诗( 二 ) _知识分享

杜甫的《望岳》: 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云,入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
这首五古的韵脚:“了”、“晓”、“小”都是仄声字，所以这首诗押的是仄声韵。
还有,律诗要求一韵到底,不得换韵，而古风比较自由可以一韵到底也可以换韵。
如李白的七古。《驾去温泉宫后,赠杨山人》。这首诗一共用了四个韵。
古风的换韵也没有一定的限制,两句、三句、五句一换韵都可以,以平换平，以仄换仄，以平换仄，以仄换平,都可以。
总之古风除了押韵(也不严格)以外，就不受什么别的约束了。他相当的自由，可以说是古代的自由诗。
二.什么是乐府诗及其形式特点
乐府这个名称是西汉初年出现的。乐，就是音乐,府，就是官府。乐府就是掌管音乐的机关,据《汉书.礼乐志》记载:至武帝定郊祀之礼，……乃立乐府。

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乐府诗《孔雀东南飞》
“乐府”本是官署的名称,后来才演变成诗体的名称。
汉乐府大致可分为三种类型,
一是贵族特制的乐府。
二是从民间采来的乐府包括,相和歌,清商曲及杂曲。
三是从外国输入的乐府,包括,鼓吹曲、横吹曲,
这三种类型中,相和歌辞和杂曲歌辞大部分是民歌,鼓吹曲辞中有一部分民歌,这些民歌是汉乐府的精华,他们继承了诗经的现实主义传统,真实的反映了当时的现实生活,具有极高的文学价值和史料价值,在文学史上永远放射出夺目的光辉。
例如有一首《上邪》:
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝.
这是一个女子表示坚决与情人相爱的誓言。

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《东门行》
还有一首《东门行》:
出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！” “咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”
诗中大意是: 刚才出东门的时候，就不想着再回来了。回到家进门惆怅悲愁。米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
这是一首汉乐府民歌，篇幅不长却有声有色地表现了一个当时社会生活中的一个重大问题:下层平民在无衣无食的绝境中为极端穷困所迫不得不拔剑而起走上反抗道路的故事，这是汉代乐府民歌中思想最激烈，斗争性最强的一篇作品。
诗歌是要表现人的情绪波动的也要表现不同性格的人物的语言特点的。此诗在句法上变化自如，随内容而定，尤其是夫妇的对话，长短不一，参差不齐，妻子的委曲哀怨，丈夫的急迫愤怒，活脱脱地画出了两人对话时的声音和形象。
这说明古乐府诗有很强的表现力。写现代诗完全可以汲取其中的营养。
在乐府诗中尤其应该的是两首叙事长诗《孔雀东南飞》和《木兰辞》
在故事的叙述中刻画不同性格的人物形象。为现代长篇叙事诗做出了典范。
乐府和古风一样:章无定句，句无定字，字无定声。虽然多是五言、七言。但其他杂言也有。虽然要求押韵，但也不太严格，也可以换韵。因此乐府也可以说是古代的自由诗。
总之，古风、乐府诗与律诗相比更自由，更接近现代诗。律诗讲究平仄、对仗，篇有定句，句有定字。确实束缚人的思想。所以写现代诗完全可以借鉴古风和乐府诗。
应该说明一点:我强调写现代诗歌，要借鉴古风和乐府诗。是从古风与乐府诗更接近现代诗的语句形式和没有太多的条条框框，比较容易掌握的角度说的。并不是说不要借鉴古典诗歌中的格律诗。格律诗有它的特点，比如:高度概括，语言凝练，音律美等。
一言以蔽之:我们只有充分弄懂，了解，掌握了我国古典诗歌的特点，才能在此基础之上进一步发展新诗创作。否则就是无本之木，无源之水。

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写现代诗歌，要借鉴古风和乐府诗

什么是乐府诗 什么是近体诗( 二 )

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