冬至节气诗词六首:从今千万日,此日又初长
寒冷的仲冬,在当代人的眼中和体感上,是冬天深重的时候,春节远在一个多月以后,这中间不知道要领略多少风霜雨雪 。冬之寒冷漫长,是一个毋庸置疑的客观现象 。但是很多人不知道,仲冬有一个重大的节气,冬至,在古代非常之隆重,不亚于过年 。
冬至是夏商之时,就定下的四个重要的节气之一 。古人崇拜太阳,并以太阳的运行作为一年划分四季的坐标,当太阳的影子在日晷上呈现最纤长的影子,这天的这个时段,就叫做冬至 。冬至的含义,是冬天里,太阳达到向南移动的极致 。至是最远,极致的含义 。
此时白天最短,太阳角度最低,此夜最长 。然而当太阳跨过冬至节点,即刻回归,白天会逐渐延长,黑夜变短 。太阳又开始新一轮的向北运行,带来温暖,孵化春天的万物 。
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古代皇帝是自然天神的化身,代表着阳光,冬至这天极其具有时间和精神的意义,所以周朝将这天定为一年的开始,而天子自然会举行盛大的仪式,庆祝太阳回归的同时,彰显皇权的无可动摇 。
在汉朝之后,年推迟到元月,人们更有春天的感觉,但是冬至却是帝王包括很多懂得天文节气人们心中最重大的关于太阳的佳节,所以历代皇帝,在冬至这天,举行隆重的祭天大礼,这是最重要的祭祀,一直延续到清末,而民国总统袁世凯复辟称帝的第一件大事,就是在冬至节这天祭天,这是古中国皇权体系的最后一次冬至祭天大礼,可以看到冬至文化对于中国的传统文化影响之深,不祭天,怎么能够叫作皇帝,又或者皇帝不祭天,就没有得到最自然的合法的授权 。
袁世凯复辟虽然是笑话,但是许多历史书上,还是将他看作皇帝,当然是个可供笑谈的荒唐皇帝 。
虽然当代的人,已经不大知道冬至节在中国古代文化的重要性,但是民间仍旧保留着冬至大如年的说法,农村仍旧有着关于冬至的遗俗和谚语 。让我们通过诗词来了解冬至,来看看这个节气和节日蕴含的特殊的美好 。
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汉朝之后魏晋南北朝,经历数个政权,甚至是政权并峙的分裂状态,但不妨碍此期间的每个国家和君主,都要隆重对待冬至 。政权是分裂的,文化却是统一的 。
“日月不留,四气回周 。
节庆代序,万国同休 。
庶尹群后,奉寿升朝 。
我有嘉礼,式宴百僚 。
繁肴绮错,旨酒泉渟 。
笙镛和奏,磬管流声 。” 西晋 · 张华《晋冬至初岁小会歌》
这是西晋皇帝和大臣庆祝冬至,这首诗应该是作为庙堂奏乐的歌曲,由乐工在殿堂内唱颂 。节奏欢快庄重 。既写出了当时百官和皇帝升座朝拜的盛况,也在当时烘托出一种典礼的氛围 。
那日月流逝,又一年的新气回转过来,萦绕在天地之间 。
用庆祝的方法迎接这新的开始,各地的人,都在这天放假 。
而我们在庆祝太阳和皇帝的寿辰举行仪式 。
用最华丽的礼仪,宴请臣工 。
在佳肴和美酒间,笙箫合奏啊,大家欢聚一起,庆祝美丽的佳节 。
当然魏国,宋齐梁陈都有 。政权是割据的,冬至却统一古老中国,这是文化的魅力 。
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隋唐大一统,那就更是隆重 。
“大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成 。
文轨尽同尧历象,斋祠忝备汉公卿 。
星辰列位祥光满,金石交音晓奏清 。
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平 。”中唐 · 权德舆《朔旦冬至摄职南郊因书即事 》
权德舆中唐宰相,冬至头天或者头几天,就在京城南面的郊区忙着各种皇帝祭天的事情 。
他们睡在郊外临时的住宅和帐篷里,那个时候,还没有搭建专门祭天的天坛,祭天礼仪考验的是负责此时的丞相的协调调度能力 。作为大典,几乎所有重要的官员都会参加 。
而且这是从子夜交节就开始的祭祀 。因为到天明的时候,乐曲已经循环奏了六次和九次,这当然不是说,时间漫长而拖沓,而是说,礼仪的隆重,要的就是这样的排场 。
从半夜里,就要仰望星空,进行祭祀,奏起金石音乐一直到天明 。
到天明什么时候呢,就是早上真正的太阳出来,达到高潮,大家叩拜欢呼,庆祝这冬至的太阳还有高高在上的皇帝,保佑国泰民安,万方太平 。
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