虽然冬至的朝拜大典如此繁琐和辛苦,但是能够一同参与这样盛典的大臣,无不感到荣耀和福气 。
因为在他们心中,这也算是虔诚为国家和百姓祈福 。
那么对于百姓来讲,冬至也是一个新的日子,新的开端,因为太阳是新的呀,它不但新,而且按照规律,它会越来越温暖,白天会越来越长,这难道不是寒冬里最动人的希望吗?
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“献寿人皆庆,南山复北堂 。
从今千万日,此日又初长 。”唐 · 姚合《和李十二舍人冬至日 》
普通人要拜贺自己的父母,这美丽太阳的日子,要祝福长者长寿,到处欢乐笑语一片,让沉闷的冬天有了特殊的热闹和活力 。
而且这个日子如此吉利,从今天开始起,阳光又回来了,白天又长一点,大家沐浴在这样的阳光里,真是天增岁月地增寿,一起寿比南山吧 。
“天时人事日相催,冬至阳生春又来 。
刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰 。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅 。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯 。” 唐 朝· 杜甫《小至(至前一日,即会要小冬日 。)》
从杜甫的这首诗里,可以看到在唐朝,冬至节的庆祝在民间不只一天,比如冬至节前一天,叫做小至,或者小冬日 。可以看见民间冬至的热闹 。
而杜甫这首诗最美的,也是写出了普通人对冬至节那种美好的感受 。
虽然岁月流逝,又到了一年岁尾,但是冬至节这天太阳回归,是春天又来的征兆,也可以说,春天伴随着太阳已经回归了呀 。
古代的女子长日刺绣,多份光阴多分针脚,而冬至这天的太阳渐渐日长,仿佛丝线又添了一线,又多了一分锦绣 。后来形容冬至节这天的太阳,往往用添彩线,才形容那种白日光阴的美丽 。
而冬至节也有古老的应节仪式,说是这个节气,玉管会自动飞出蒹葭灰,代表阳气浮动,大地春回 。
虽然杜甫此时还在四川,日子也过得清苦,又是寒冬,但是冬至节给他带来了精神的喜悦和振奋,这是一年中最好的开始,不如意就让它过去 。
那岸边的柳树也快发芽了,那梅花也快开了,寒冷里自然有不灭的生意 。
虽然颠沛他乡,但也要振奋精神,用崭新的心态迎接未来 。
杜甫这首诗写出了普通人在冬至节那种喜悦和希望 。盼望着盼望着,太阳回来了,春天也就不远了,而冬天的寒冷,也就不那么令人难以忍受 。
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“冬至至后日初长,远在剑南思洛阳 。
青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡 。
梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望 。
愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉 。”唐 · 杜甫《至后》
这首杜甫的诗,其实也是写的冬至,因为冬至节气段长达15天 。
最醒目点题的句子是冬至这天之后,白天开始变得长些,阳光也就给人温暖长久的感觉 。
在这样寒冷的冬天,最初最美的回归的太阳里,你最初想到的什么,就是最深的心情和愿望 。
杜甫因为躲避安史之乱,从洛阳带着家人流离到当时的四川境内,已经数年 。
这里虽然地气膏腴,杜甫也建了草堂,生活相对安稳,但是他心里的思念,越来越强烈,他想回故乡 。他不是因为想闯荡告别的家乡,他是被战火逼迫,背井离乡 。
当安史之乱结束后,杜甫肯定归心似箭 。只是手上的盘缠或者还不够支撑漫长的旅途,所以冬至节这寒冬里明丽的太阳,一方面让他欢喜,一方面让他惆怅 。
欢喜的是,太阳回归,天气日暖,正好回乡 。想必家乡的冬至更加热闹有乡情 。这是一个新的开始 。
惆怅自然是,这样的意愿什么时候才能真正落实呢?
每到佳节倍思亲,至少在唐宋,冬至也是不打折扣的大节,他乡有他乡的热闹,故乡的热闹更令人向往,因为有不能割舍的乡情和人情 。
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“晓日迎长岁岁同,太平箫鼓间歌钟 。
云高未有前村雪,梅小初开昨夜风 。
罗幕翠,锦筵红,钗头罗胜写宜冬 。
从今屈指春期近,莫使金尊对月空 。”北宋 · 晏几道《鹧鸪天 其十四 》
宋朝注重农事,发展农业,而且冬至也更民俗化 。
在农村,太平的生活让冬至节更加热闹,迎神,聚会,游村,而且女子头上,带着各种喜庆过冬至的头花头幡,喜气洋洋的人们,花团锦簇的装饰,热闹的笙箫宴会,让农村里冬雪寒冷里,别有一种人间的火红 。
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