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乾隆九年，弘历让内臣从宫中挑选善本放在昭仁殿内，他给此殿的起的堂号叫“天禄琳琅” 。“天禄”一词来自汉代的皇家藏书阁——天禄阁，而“琳琅”二字本意是指美玉，在这里应该用的是琳琅满目的意思 。我个人觉得，天禄琳琅应当算是乾隆皇帝个人的善本收藏室 。但是，在那个时代，皇帝是家天下，因为“朕即国家”，很难说清什么是公和私，所以说天禄琳琅是皇家藏书，也没什么不对 。

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嘉庆元年之后，弘历退位，当了太上皇，因为没有了那么多的公务，也就自然想起了他的收藏，他准备到天禄琳琅来细细阅览他的藏书 。嘉庆皇帝听到了父亲的这个要求，马上安排太监来打扫昭仁殿 。但意想不到的是，当天晚上，乾清宫、交泰殿失火，一直相连的昭仁殿也一并烧了起来，里面的藏书基本烧光了 。

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五经萃室内景
追究责任的结果，说是太监在里面放烤火盆，后来不小心打翻了，才让这里意外失火 。但是，太多的流传不这么说，有的说是太监有意为之，因为皇帝公务太忙，很少来到此殿看书，而这里所藏的一部分书需要拿到琉璃厂去修理装池，太监就在琉璃厂找到同书名的书，暗中进行了替换 。比如太监拿去出的是一部宋版《礼记》，送回来的却是重新装池过的清代影刻本《礼记》，然后把宋版书卖掉，把钱放入袋中 。今日出现在市场上的天禄琳琅旧藏之本，有的封面上写着宋版，里面却完全不是那么回事，据说就是这个原因 。比如说，我曾买到的天禄琳琅旧藏《宋版六经图》，里面的书却是明万历间的刻本 。有人说，这就是太监当年在琉璃厂做的手脚 。但也有人说，这是当年的馆臣鉴定水平有限，可能真的认为这部明万历本就是宋刻本 。但不管怎样，可能是太监心虚了，担心弘历来翻看这些书时发现他们的猫腻，索性就把天禄琳琅一把火烧了 。

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这个结果，当然让太上皇不高兴 。不知道他是否训斥了自己的儿子，嘉庆皇帝当然又急又气，毕竟他的这个皇帝位置，是老爷子让给他的，他必须要把这个善后工作处理好 。据说，是首先处死了那些太监，其次，用一年时间重新修复了昭仁殿，并且恢复了昭仁殿里面的藏书规模 。失火之前，天禄琳琅藏有善本429部 。到了嘉庆二年重新恢复时，达到了664部，从质量和数量上讲，都超过了原来天禄琳琅旧藏的水准 。这个结果是否令他爹很满意，我没有见到记载 。

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老照片中的昭仁殿
1925年，北洋政府成立了清宫善后委员会，重要职责就是清点故宫里的现存物品 。点到天禄琳琅时，原来664部的藏书只剩下311部 。剩余的这一部分，从1942年到1937年，因为担心日本人侵略，民国政府就把故宫里的珍宝和这些天禄琳琅旧藏一路向南转移，这就是历史上有名的“文物南迁” 。后来，这批东西全部运到了台湾 。

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除此之外，天禄琳琅旧藏的那些书去了哪里了呢 。原来是在1924年至1925年之间，宣统皇帝溥仪虽然身在紫禁城，但他感觉到这种日子恐怕不能长久，于是想出办法，把宫里最有价值的古代字画和古籍善本，以赏赐溥杰的名义逐步带出宫外 。后来，这些书运到了长春 。1945年，苏联红军快要打到长春，溥仪逃离长春后，天禄琳琅这些书就散到了民间，这也就是现在在拍卖场上见到的那些天禄旧藏的来源 。

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五经萃室的建立也跟天禄琳琅有关系 。乾隆年间，纂修《四库全书》时，南宋岳珂所校刻的《易》、《书》、《诗》、《礼记》被征入宫中，然而这里面缺少了《春秋》，乾隆想把这五经配齐，遂命大臣在宫内寻找宋版《春秋》 。后来，竟然在天禄琳琅的藏书中，找到了这部《春秋》 。乾隆很高兴，就把这五经合在一起，命令大臣，专门找一间屋子来收藏这五经 。于是大臣就在昭仁殿的后面，找了间小房子，建成“五经萃室” 。这间屋子虽小，乾隆却很喜欢，还专门写了《五经萃室记》 。

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