唐太宗说“以史为鉴,可以知兴替”,中华民族有五千年的历史,取之不竭,用之不尽,一部部历史典籍之于中国文化体系的意义,就像《圣经》之于西方文明的意义 。
中国人的“圣经”,非史书莫属,而《史记》在中国史书上的地位毋庸置疑 。
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从古至今,无数社会精英、文化名家都对它推崇备至:
宋代史学家郑樵评价《史记》“六经之后,惟有此作”;
鲁迅说它是“史家之绝唱,无韵之离骚” 。
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林语堂评价它“读一部历史教科书,不如读《史记》”
《史记》很重要,但对于我们一个生活在现在的人来讲,为什么要读这部2000年前的书呢?
《史记》是认识中国文史社会、解读中国文化DNA的工具 。
和西方人吃饭时,我们才会意识到为什么中国人用筷子;跟西方人交朋友时,我们才知道为何中国人这么热情友善爱交朋友 。大到政治经济、科技技术发展,小到吃穿住用行的生活方式,古代中国文化的原始基因就奠定了我们为什么是现在这个样子 。
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《史记》记载了中国文化生成期的原始模版,是我们解读中国文化DNA的认知工具 。
《史记》呈现了中国古代封建制度从0到1的全过程 。
上至黄帝,下至汉武帝之间3000年的历史里,司马迁为我们讲述了中国封建制度诞生的全过程 。
中国古代是个专制的社会,所有东西都要服从于封建王朝,读懂了中国古代文化制度诞生发展的过程,自然就对整个古代社会文化有了根本上的把握 。
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《史记》记录古代各个社会阶层完完整整的人性变化 。
上到帝王将相,下到贩夫走卒,游侠商贾刺客,《史记》为我们展现了古代社会各个社会阶层里形形色色的代表人物 。
在他们身上我们会看到很多自己的影子 。历史在变,但人性的根本不变,古今面对的问题多是一样 。我们在流氓皇帝刘邦、一代枭雄项羽、英雄将领韩信等人身上,学习如何把握时机,顺势而为 。
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可是《史记》并不那么好读 。
它长达130卷,体量大、典故多;2000多年前的古代文言,晦涩难懂;人物图谱复杂多样,容易搞混;历史事件地点名字更替容易弄错,文物图谱含义多样,不查阅资料印证的话,容易停留在表面,不知深意 。
那么我们该怎么读呢?该怎么了解这本史书之首呢?
第一、读史先懂史——为什么只有司马迁才能写出《史记》?
司马家族几代人一直从事着历史记载、为帝王将相充当智囊团的工作,天文占卜、祭祀规制、外交策略、管理方针……所以司马迁才有能力和勇气“究天人之际,通古今之变”,才能将《史记》写成“成一家之言”的大著作 。
在史记中,我们首先要了解司马家族掌握了什么天机,才能跨越朝代占据史官重要位置?
司马迁忍辱负重写就《史记》是家族使命?还是史学发展的必然?
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第二、读史要懂根——为什么我们文化的根基是宗族制度文化?
中国古代神话传说尤其发达,那为什么我们的始祖不是由神创造的,我们过年祭祀的是祖宗呢?上古黄帝、尧舜禹时代,在奠定中国宗族制度文化上,有哪些充分必要条件呢?宗族文化对我们现在会被花式催婚有什么深层次关系呢?
《史记》为何记载这些华夏祖先,司马迁的史学建构隐藏着什么样的深意?
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第三、读史要抓线——为什么我们在“青铜时代”建立了礼仪文明?
说到礼仪文明,古今中外对中华传统礼仪文明都赞赏有加,但奇怪的这种礼仪文明却在战火纷飞的春秋战国时代建立起来了 。
冷兵器超越世界其余各地的中国为何会出现影响至今的为人处事准则、国际交往礼仪?
第四、读史要懂制——为什么封建帝制是中国古代社会的必然?
政治经济制度是一个文明文化的根基所在,几乎决定了中国文化的方方面面 。读懂中国古代文化,绕不开中国政治制度的变化,而《史记》3000多年的记载长度,描述了从禅让制到封建制,最终走向帝制的全过程 。
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