这些因素在潜移默化中 , 让一个人的心灵 , 逐渐变得细腻而柔韧 , 成不骄 , 败不馁 , 对生命的理解和感悟也越来越深刻 , 看清了生命里的主次与轻重 。
心灵自由的人 , 即便经历了苦难与磨砺 , 伤痛与挫败之后 , 依然对人生报以宽悯的情怀 , 低眉莞尔间是对岁月最好的致意 。
小隐于身 , 大隐于心 , 酒为欲着浊 , 茶为隐者清 。
身处繁华不为浮华所动 , 只把属于自己的每一寸光阴 , 妥帖在内心最深处 。
把世事纷乱淬炼成一份恬淡 , 带着身心行走的灵魂 , 不偏离正确轨迹 , 最终抵达心灵的自由 , 成就美好人生 。
我们每个人都渴望自由 , 而真正的自由是心灵的自由 。
心灵的目标摘自阿德勒《洞察人性》
心灵的一切活动都拥有相同的目标 , 这是其最明显的特征 。可见心灵是种类多样的行动力的综合体 , 而非静止不动的整体 。该综合体的所有行动力都源自相同的源头 , 都为实现相同的目标 。该目标其实就是跟自己的外部环境相适应 , 所有人的心灵世界都包含该目标 , 心灵世界的所有活动都受该目标引导 。
目标决定了人类心灵 。人类之所以能思考、感知、渴求、做梦 , 皆因心灵世界的一切活动都由一个永存的目标规定、维持、矫正、引导 。每个人都务必要跟自己的外部环境相适应 , 对环境做出恰如其分的反应 , 一如之前探讨的 , 人类的身体与心灵必须承担一项基本任务 , 即与环境相适应 , 追求安全感 。因此 , 每个人都会给自己的心灵制定目标 。不妨这样说 , 一定要制定一个能刺激生命活力的终极目标 , 不管其是静止的还是不断变动的都可以 , 这样才能让心灵持续发展 。
人类的一切心灵活动 , 从这个角度来说 , 都是在准备迎接日后将要面对的环境 。除了追求某一特殊目标的力量外 , 人类的心灵基本空空如也 。所以人类心灵的一切表现方式从个体心理学角度来说 , 都有相同的目标 。
在对世界、人性有所认知后 , 对某个人目标的了解必然能让我们看清此人种种行动、表现的隐藏意义 , 了解其不过是为了达成自己的目标 , 才会有上述行动与表现 。更有甚者 , 一如朝地上丢石头时 , 我们一定能预测石头坠落的路径 , 此人追逐该目标时 , 我们也能预测其会采取何种行动 。但心灵世界与自然法规迥然不同 , 心灵中一直有一个不断改变的目标 , 因此在预测心灵的所有活动时 , 我们自然无法像预测石头的坠落路径一样 。不过 , 若某人有了这种一直存在的目标 , 就会像被一项看不见的自然法规掌控、引导一样 , 受一种强制力量推动 , 所有心理倾向都身不由己地去追逐该目标 。世界上的确有一些法规能够掌控人类心灵 , 这点毋庸置疑 , 但这些法规全都是由人类制定的 。只有被表象欺骗的人才会断言世界上有完全客观的心灵法规 , 断言有充足的证据能为此提供证明 。也就是说 , 只有自欺欺人的人才相信环境能发挥无法逆转的决定性作用 。
例如有位画家说自己想创作一幅画 , 人们便会认为其一切态度与表现都应指向该目标 , 认为其将实施一系列最后必将实现该目标的举措 , 这是很自然的 。该过程这样水到渠成 , 好像一项无可争议的自然规律 , 人们有上述想法也很正常 。可是这位画家真能创作出这样一幅画吗?
自然与心灵都有各自的法规 , 双方有着实质性差异 。这项原则是所有跟自由意志相关的问题的原则 , 关键至极 。现代人广泛认同人类意志并不自由的观点 , 而这也是实情 。只要牵涉到某一目标 , 人类意志便会受到约束 。另外 , 人类跟宇宙、自然、社会存在相当紧密的关联 , 其对目标发挥着决定作用 , 对此不必存疑 。这样便不必奇怪 , 某些情况下 , 心灵好像被一些严苛的法规约束了 。但这种好像很真实的法规对以下这种人是无效的:其否认自己跟社会的一切关联 , 坚定地跟社会对抗 , 或拒绝跟真实生活相适应 。这种人的新目标确定的新法规 , 将取代上述法规的位置 。社会生活普遍法规同样不能制约这样一种人:其失去了生活的方向 , 想要断绝自己跟其他人的感情 。以上内容引出了一项确凿无疑的结论 , 即心灵活动在相关目标确定后才会出现 。
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