198、反对:我认为这是不对的,不能理解为“漠不关心或不屑一顾” 。
199、把某事放在心上:描述一件你无法忘记的事情 。不能理解为“对人怀恨在心” 。
200、在寒冷的天气里像蝉一样沉默――出于恐惧而保持安静:不会说话 。不能理解为“太冷了,发不出声音” 。
201、在法庭上对质:指法庭上的审判 。不能理解为“起诉” 。
202、悲伤但不痛苦:哀,悲哀:伤,妨害 。本来悲伤是不会伤害人的身心的 。后描述诗、优雅的音乐,温和的情绪,也比喻做事中庸,没什么太糟糕的 。
203、这片土地上到处都是悲鸣的野鹅——这片土地上到处都是难民/悲鸣的灾民:哀鸿,哀鸣的鹅,比喻流离失所的农民 。比喻在残酷统治下充满呻吟
一号农民 。
204、满足于现状:满足于不变的点,任其自然发展,形容安于现状 。
205、爱屋及乌:因为爱国的人,照顾住在房子上的乌鸦 。比喻因为爱一个人而爱
与他有关的人或事 。
206、安于贫穷:安贫,安于贫穷:乐道,以守道为乐 。处于贫困之中,以守道为乐 。这是儒
经济学家提倡的态度 。
207、安顿下来,继续自己的生活:生活安定了,有精神寄托 。
208、优雅地做某事:安,心安;之,文言代词,替代人或事物;素,平常 。不要在意尴尬的经历,心
一如既往的平静 。现在也指对错误的言行视而不见,自由放任的 。(遇到不利的情况或
明显异常)照常治疗,不考虑 。
209、整齐:部、班,就是品类、秩序、:就,归于 。本来写文章的结构就安排得当,造句、选
文字符合规范 。现在指遵循一定的顺序,遵循一定的程序去做事 。有时候意味着要遵循旧的规则,缺乏冲劲 。
210、沿着未知的道路秘密前进:据称战斗时迷惑前方敌人,侧面突然袭击的策略;也比喻过着隐秘的生活
动(指许多男女的不正常行为)
211、极度悲伤和沮丧:黯然,神情沮丧,销魂,灵魂离开了身体 。沮丧得好像失去了灵魂 。
形容极度悲伤或悲痛 。
212、可怜地哭着要食物:嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养 。描述一下饿的时候乞讨食物的样子,用于多晶型
让天灾人祸饿死人民 。
213、万分悲痛地哀悼:百身,死一百次;何,怎么;赎,抵罪 。为自己死一百次也改变不了 。
比喻对死者极其痛苦的哀悼 。
214、一瞬间,一匹白色的小马从墙上的裂缝中闪过:指原马,后来指太阳的影子:隙,空隙 。比喻时光飞逝,就像一匹骏马在狭小的缝隙里
一闪而过(见于《庄子之北海之旅》) 。
215、轶事书:稗官,古代官员,告诉皇帝这个流言蜚语、自定义故事,后来这部小说叫《稗官》;野
史,古代私人编纂的历史书 。泛称记载逸闻琐事的作品为轶事书 。
216、无聊死了:聊赖,依赖,精神支持 。后来他说他的思想感情没有支撑,精神空虚和厌倦 。
217、蜈蚣,死亡但没有尸僵的迹象:指的是原马陆虫被切断致死后仍在蠕动的现象(《《本草纲目》马陆》):弘景日:,‘这种昆虫很多,切掉它,一村行 。故《鲁连子》云:“蜈蚣,永不言败” ’) 。现在用来比喻失败的人或团体,但是它的力量和影响依然存在(许多贬义) 。
218、老朋友在路上遇到,坐下来聊了聊情况:班,辅开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事件 。
黄荆铺,坐在上面谈过去的事件 。形容朋友在路上相遇,分享旧情 。
219、珍惜过时的,保护陈旧的——要保守:抱,坚持下去 。保持老态、破碎的东西,拒绝放弃 。原比喻老套,现在比
保守的形象思维,拒绝接受新事物 。它也指保存不完整但仍有价值的古物 。
220、找些柴火来灭火——采取错误的措施来拯救绝望的处境,结果只会使情况变得更糟:薪,柴 。比喻消灾的方法不对,反而扩大了灾难 。
221、暴虐:暴庚,极其残忍;恣睢,放纵,任意干坏事 。(注意发音)
222、肆意浪费上帝的好礼物:暴,损害;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等 。原本指各种自然生物的灭绝,后来泛指任意损害、糟蹋物品 。
223、对杯中弓的影子感到惊慌——对影子感到恐惧:比喻偏执,惊动自己的团队 。
224、百尺竿头,更进一步:百尺竿头,一根一百英尺高的杆子,佛教用以比喻修养达到极高的境界 。后来
泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,继续努力,不断前进 。
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