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其实，嵩山中岳庙还被称为“小故宫”，这些还真和清朝皇帝颇有缘由 。
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据资料显示，中岳庙的前身为太室祠，始建于秦，为祭祀太室山山神的场所，东汉元初五年（公元118年），中岳庙增建“太室阙”，后著名道士寇谦之入嵩山中岳庙修道7年，在此改革“五斗米道”，创立“新天师道” 。
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唐代，中岳庙得到了进一步发展 。唐玄宗时，复归原址，并有扩建 。
宋代，宋太祖为中岳庙建造金妆神像，岳神的冠戴衣着沿袭至今，公元964年，中岳庙增建房屋行廊一百余间 。
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元末，由于战乱等原因，中岳庙多处房屋倒塌严重，明朝时期进行了修葺，清康熙时期，朝廷拨款又重修了中岳庙 。
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清乾隆时期，因为乾隆要到嵩山中岳庙上香祭拜，便按照北京故宫的样式图纸，对中岳庙作了一次较大的整修改建，变成了现在的格局建筑，所以被称为“小故宫” 。
中岳庙改造完毕后，乾隆皇帝在公元1750年，农历10月初1这一天，驾临嵩山中岳庙，来到后龙心大悦，留下精美的御笔 。
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中岳庙最后一座两层建筑物，原名“黄箓殿”，是储存道经之地，该楼面阔11间，清朝乾隆皇帝游中岳时，就是在此殿题碑书铭，故又称“御书楼” 。遗憾的是该楼老建筑被毁，面前的黄色琉璃瓦建筑物，为民国时期所建造 。
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据导游介绍，中岳庙现存的殿、阁、宫、楼、亭、台等建筑39座近400间，石刻碑碣百余通 。
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中岳庙的东西两侧还分别有东岳殿、西岳殿、南岳殿、北岳殿、火神宫、祖师宫等多组院落，分别是道士举行祀典和生活的地方 。
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在明朝时期，徐霞客曾在中岳庙食宿，经过咨询，至今该庙已经没有这项服务，因为现在经济繁荣，宾馆旅店和饭店众多，再加上有汽车等便利交通工具，明朝时期经济和现在是无法相比的 。
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