俗人是什么意思网名俗人是什么意思( 二 ) _知识分享

好有智慧的妈妈！好一个“难得糊涂”！

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其二，教育上动辄“细则”的做法值得反思和推敲。上级有了考评条款，下级教育单位往往便搞出一些实施细则来，到了学校，有的学校还要搞出不少“细则之细则”，事无巨细，唯恐不细，枝枝丫丫，缠缠绕绕，考评规定不是“删繁就简的三秋树”，而成了“枝繁叶茂枝丫交错的三夏树”，条条框框，比八股还八股，戴着镣铐跳舞，让人严重束缚不能发挥主观能动性不说，关键过繁过滥的细则影响了和偏离了正确的评价方向。
譬如登山比赛，谁率先登上山顶就是冠军了。就没必要看他：是不是制订了登山计划？是不是进行了赛前的登山演练？是不是在登山中发挥了友谊第一的道德情操？是不是符合某某学历并且年龄在某某岁以下？是不是达到了身高要求？是不是有相关的登山论文发表？
对教育的考评，千根针，万条线，归结到底，其实就是一句话：看学生的成长。盖大楼、搞师训，千达标、万示范，横评比、纵检查，看似轰轰烈烈，实则只是枝丫。学生的成长，才是最终的核心和主干。最终落实不到学生成长的任何检查和达标，堂皇形式下遮蔽不了添乱的实质。
基于老子的这一观点，反思我们的教育管理制度建设，就会有很多新收获：制度要学会留白。没有制度，则没方圆。制度过细，则失掉活力。要给人能动性，大方向定了，任其驰骋。管理搞点粗线条不是坏事，学会宏观管理，抓主干，细节上不妨多点昏昏与闷闷。要学会在西方契约化管理模式和东方人情味的管理模式中找到一个适合的中间点。
其三，从“要我学”到“我要学”，从“要我做”到“我要做” 。老子最反对行政命令式的统领方式，他倡导行“不言之教”，主张“道法自然”，主张不要过多干涉，让事物按照本身固有的样子（即“自然”）去发展。最好的领导方式是：“太上不知有之” 。即不知道管理者的存在的管理才是最好的管理。最好的教化方式是：“而民自化” 。即自我的教化。老子说：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”意思是：我不去刻意而为，人民就自我化育；我好静不折腾，人民就自然端正；我不搅扰人民，人民就自然富裕；我不贪婪，人民就自然朴实。”

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在教育上，好好运用老子的这一思想，学会放手、放胆，给老师们和孩子们充分的主动性，给他们充分的自由空间，在真聪明的前提下适当的假糊涂，少点“昭昭”，多点“闷闷”，孩子们就会自发去学习，老师们就会自发去工作。世界静好，没有折腾，没有或少有被动的命令，只有或多有主动的自觉，那才是最令人向往的教育境界。老子说：“功成事遂，百姓皆谓：我自然。”事情办成功了，人们都说：“我们本来就是这个样子的啊。”
“大智若愚”、“水至清则无鱼”、“人至察则无徒”、“拙娘有巧女”、“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安。”苏东坡则说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”多少警言名句。多少善意告诫。一味的“昭昭”只能是“俗人”，适当的“昏昏”与“闷闷”的“糊涂”境界，才是一种大境界。这不是不讲原则的消极人生哲学，而是一种善于留白、善于将人生的主动权归还于他人的人生智慧和管理智慧。

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