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【九锡之礼是什么意思 古代所谓的九锡之礼】作者:我们邀请的作者严昊
九锡其实应该叫九礼 。九锡是中国古代封建王朝给予大臣的最高标准赏赐,主要包括车马、衣服、虎贲、乐器、纳陛、朱户、弓矢、铗钺、橱柜中的九类物品,这九项的象征意义远远高于实际意义 。
古代天帝经常用礼仪性的赏赐来表彰有功的朝臣,而且奖励分三六九等,而“九”这个数字在中国有最高的意义,所以九玺是皇帝对臣子的最高荣誉奖励 。
一开始九溪并没有什么不好的意思 。西汉末年,王莽,他创造性地改变了酒席的意义,自此,九溪的规格定型 。王莽加了九听后,终于代表汉朝自立了,成为被后人篡权的叛徒 。这是九溪开始改变含义的时候 。
从东汉末到五代十国时期,700多年来,有无数的权臣,在加了九罐之后,靠自己或者自己的后代自立了,中国历史陷入了一个怪圈,每个加九罐的人都会成为皇帝,九锡为什么成为篡位的代名词?
首先要明确的是,其一,九锡对权臣的赏赐,基本不是出自皇帝本人的意志,大部分都是一群臣子为了讨好权贵,逼迫皇帝而造成的 。
其次,要厘清九玺的序列和权臣的篡权 。事实上,篡权夺权应该是陈全先生的意图,然后想办法得到九锡奖励 。
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表面上,我们只看到前面的权臣加九锡,反其道而行之,其实早在权臣加九鼎之前,高震的主子还是干坤独断专行,出于替换它的愿望 。
早在曹操玩九听的时候,四川的刘备紧随其后,加到自己身上“九锡”,金爵王汉忠 。从这一面证明了九锡之礼已经成为权臣此时成为皇帝的必经之路 。所以,九锡的东西本质上是为得到它的人服务的 。
再者,九锡不是人和大臣轻易可以得到的,最高的荣誉必须与最高的荣誉相匹配 。而东汉至五代这一时期的权臣,大多是因为自己或前任的军事成就,掌握国家的军事力量 。
比如曹操自己就因为征伐四方而为汉朝延续了生命,另一方面,有指挥灭蜀的伟大贡献 。所以把九个锡东西奖励给这些有权有势的官员也是有道理的 。
特别有意思的是诸葛亮后来对九溪的态度,李延劝诸葛亮“益寿JIU Xi,被提升为国王”,诸葛亮回答道:“若灭魏斩曹睿,狄欢故居,与其他学者一起提升,虽然可以接受十条命,条件九恶?”
诸葛亮可能注意到了,九熙可能与篡位有关,这就是为什么我拒绝接受,同时也从侧面说明了获得九锡,肯定有大功劳 。
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中国是一个非常重视模仿古代的国家,有古法可循,如果没有先例,就要拼凑 。
所以曾经的权臣在篡位前加了九罐,后世的贤人也会效仿,毕竟遵循传统是犯不了大错的,即使篡位也要讲究古代礼仪 。《锡九礼》最终被历代权臣选为改朝换代时默认遵守的潜规则 。
三国时期,司马昭加了九罐,从小官职提拔到郭襄,赢得国王的头衔,最后,他的儿子代韩当了皇帝 。
朝代兴亡,才有了九溪的赏赐——田健紫晶齐——退位圣旨——交出封印——末代皇帝退位了——由新皇帝登基的几个环节构成的皇帝加冕模式 。九溪位于这个环节的第一环,其重要性不言而喻 。
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但是最终,在五代之后,九锡的礼物已经不存在了,自此,君主通过兴利除弊,彻底消除了培养权臣的土壤,同时,它的衰落预示着皇权专制的加强和进步 。
参考数据:《三国志》、《中国古代政治制度中九锡礼仪的历史考察》
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