本文目录一个时辰是4刻还是8刻展开1全部
- 1.一个时辰是4刻还是8刻
- 2.一个时辰有几刻
- 3.一个时辰有几刻
- 4.一个时辰有几刻
在中国 , 无论是古代还是现代 , 一个时辰都是两小时120分钟 , 古代一个时辰分八大刻两小刻 , 大刻60分钟 , 小刻10分钟 , 一日为6000分钟(而现代人一日为1440分钟) , 这10刻钟的名字和先后顺序为;初初刻10分 , 初一刻60分 , 初二刻60分 , 初三刻60分 , 初四刻60分 , 正初刻10分 , 正一刻60分 , 正二刻60分 , 正三刻60分 , 正四刻60分 , 大刻相当于现代的14.4分钟 , 小刻相当于2.4分钟 , 古代绝对没有午时三刻的说法 , 因古代记时方法复杂 , 清未改用国际统一的记时法 , 就是现在用的一天24小时 , 1小时4刻1刻15分 , 中国的1个时辰正好两小时 , 所以一时辰八刻 , 分别叫一刻 , 二刻 , 三刻 , …八刻 , 不分正刻初刻 , 这是官方规定的 , 民间算命的找良辰吉日的才分正刻初刻 , 只不过没有初初刻和正初刻这两个小刻了 。午时三刻是11点45分 , 12点45分是午时七刻 , 这是清末以后的现代时间的说法 , 说古代有午时三刻的是扯蛋 , 是编剧导演发明的 。
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一个时辰有几刻展开3全部
【一个时辰有几刻,一个时辰是4刻还是8刻】一个时辰有8刻 。
时辰是中国传统计时单位 , 古人把一天分为十二段 , 即一个昼夜划为十二个时辰 , 每个时辰相当于如今的两个小时 , 十二个时辰分别以地支为名称 , 一个小时为4刻 , 一共划分为九十六刻 , 一刻约15分钟 。
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古时计时工具
1、日晷
一是“日晷(Gui第三声)” 。古代有一种测定时间的仪器叫做“日晷” , 它是由一只斜放的有刻度的巨大“表盘”和位于“表盘”中心的一根垂直竖立“表针”组成 , 是以太阳移动 , “表针”对应于晷面上的刻度来计时的 。日晷在北京故宫里可以见到(10多年前我去北京故宫见到过 , 后来我曾到浙江横店的明清公苑里也见到这样的仿制品 , 那就粗糙多了) 。
2、漏
二是“漏” 。漏是以滴水为计时 , 是由四只盛水的铜壶组合 , 从上而下互相迭放 。上三只底下有小孔 , 最下一只竖放一个箭形浮标 , 随滴水而水面升高 , 壶身上有刻度 , 以为计时 。原一昼夜分100刻 , 因不能与十二个时辰整除 , 又先后改为96 , 108 , 120刻 , 到清代正式定为96刻;就这样 , 一个时辰等于八刻 。一刻又分成三分 , 一昼夜共有二十四分 , 与二十四个节气相对 。
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古代一个时辰分为八刻 , 又区分为上四刻下四刻 , 每刻约合现在的15分钟 。中国古代长期实行百刻制(清以后改为1日96刻) , 《说文》:“漏以铜壶盛水 , 刻节 , 昼夜百刻 。”即每刻14分24秒 , “午时三刻”相当于现在的中午11时 43分左右 。
古人认为人死阴气太盛 , 故选在一日阳气最盛时行刑 , 方能压制 。当为正午12点 , 此时间是根据西安时间所定 。中国古代早期常定都西安(东经108度54分) , 后改为北京(东经116度43分) , 两地时差约45分钟 , 但仍以西安阳气最盛时行刑 。即北京地区午时三刻正为西安地区午正 。
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扩展资料:
百刻制把昼夜分成均衡的一百刻 。其产生与漏刻的使用有关 。可能起源于商代 。汉时曾把它改造为百二十刻 , 南朝梁改为九十六刻、一百零八刻 , 几经反复 , 直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革 , 清初定为正式的制度 。
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