古代的满门抄斩和灭九族哪一个更为残忍严厉一点两者有什么不同 _严厉

在我国的文化中，非常的重视血脉宗族，因此在历史上很早就发展出了“族诛”的惩罚制度。在此基础上，民间经过联想和夸张，又丰富出了“满门抄斩”和“株连九族”两种认为最残酷的刑罚。
但严格来说，虽然历史上政治斗争中“斩草除根”的事屡见不鲜，这两者可能在历史上并未真实存在过，至少从未被任何朝代纳入正式的律法中。
族诛，在我国可以说是源远流长，最早记载在《尚书·泰誓》中。讲述的是周武王与各诸侯孟津会盟时所说的话，其中列举了商纣王的罪行，其中一条就是“罪人以族” 。不过现在流传的《泰誓》被马融等儒学大家认为是伪作，所以其中的真伪也有待商榷。
【古代的满门抄斩和灭九族哪一个更为残忍严厉一点两者有什么不同】

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而历史上，真实在法律中制定族诛的是距今2700多年前春秋时期的秦朝。《史记·秦本纪》记载，秦文公制定了诛三族的刑罚：

二十年，法初有三族之罪。

后世也有了“秦文公始族诛，公孙鞅始连坐”的说法。
这里面的三族，有两种说法，一种就是指父母、妻子、兄弟，其实用后世的说法更像是“满门抄斩”；第二种说法是父族、母族、妻族。后世的诛九族也就是从这里衍生开来，即所谓的父族四、母族三、妻族二。

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父族四包括：1、自己一族。2、出嫁的姑母及儿子。3、出嫁的姐妹和外甥。4、出嫁的女儿及外孙。
母族三包括：1、外祖父一家。2、外祖母的娘家。3、姨母及其儿子。
妻子二包括：1、岳父一家。2、岳母的娘家。
这里面其实囊括了和自己有血缘关系，以及关系亲近的所有亲人，非常符合中国文化中对仇人最恶毒的报复方式，即“断子绝孙” 。
而按历史上真实规定的九族，则是出自《丧服》的《本宗九族五服图》，指高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙这九族五服，却和刑律并没有关系。

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历史上关于族诛记载最多的可能就是秦始皇了，在《史记·始皇本纪》中记载李斯向秦始皇进言“焚书坑儒”并得到许可：

非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。

但是这里没有明确写是诛几族。
而刺杀秦始皇的荆轲，据历史记载，被诛七族，也是第一个被记载族诛的人。《史记.鲁仲连邹阳列传》：

荆轲之湛七族，要离之烧妻子，岂足道哉！

按张晏的说法，这七族应该是“上至曾祖，下至曾孙。”司马贞的《史记索隐》则认为：“又一说云，父之族一也；姑之子，二也；姊妹之子，三也；女子之子，四也；母之族，五也；从子，六也；及妻父母凡七。”

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那么历史上有没有真的被灭九族的人呢？
史书记载中只有一例，其他我们所熟知的大多是有人篡改原文，或者民间夸大而成。
如方孝孺的“诛十族”，民间一直有第十族是老师、门下的学生、朋友的多种说法。但在历史上却并无相关记载，即使连清朝编写的《明史》也是记载“命磔诸市”以及“宗族亲友前后坐诛者数百人。其门下士有以身殉者，卢原质、郑公智、林嘉猷，皆宁海人。”的说法。虽然也是非常的惨，但灭“十族”较真来说是野史夸张的说法。况且方孝孺至今有后代存在，其尸身也是由门人收敛的。

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再来说说那个历史上被灭“九族”的人是谁呢？他就是隋朝名将杨素之子，杨玄感！
历史记载，杨玄感趁杨广第二次征高句丽时起兵谋反。兵败后，走投无路之下，命其弟杨积善将自己杀死。《隋书》记载：

及杨玄感反，帝诛之，罪及九族。

不过具体是否真的“诛九族”却有很大的疑问。杨素和杨坚虽然同姓杨，但两人没有血缘关系，杨坚实际应该出身寒门，而杨素则是真正的弘农杨氏之后。可是唐时弘农杨氏依然是名门望族，兴盛至今，如果真的诛灭九族的话，就与实际相悖。而且以弘农杨氏的地位和实力，恐怕当时的隋炀帝很难真的诛其九族，应该只是诛了杨玄感一脉。