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"佛说 人生八苦 生老病死、爱别离、怨长久、不得、放不下展开3全部
1,出自《大涅盘经-第十二》 。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果,为四谛中苦谛之主要内容 。
2,生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦 。明其心,苦其志 。追其型,忘其意 。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑 。皆为人之五行,心志之所发 。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象 。
生、老、病、死,是自然生理上的痛苦;怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得,是精神上的痛苦 。怨憎会,就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起,无法摆脱,是一种痛苦;爱别离,和自己亲爱的人分离,是一种痛苦;五阴炽盛,五阴即色、受、想、行、识五种 。‘炽’,火热也 。盛,众多也 。阴,障蔽也 。
是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心,使之不得显现 。求不得,想得到的东西却总是得不到,又是一种痛苦 。
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扩展资料
佛陀为什么要讲无常、人生八苦 。佛教的本质是让我们看到事物的真相,不需要过于的想要,得到,执着不放 。而是要我们加倍努力地创造,奉献自己的价值,造福社会,互助互爱;只问耕耘,不问收获的宇宙法则,也是因果关系的道理 。
有舍有得,付出了一定就会有收获 。如果我们足够勤奋的付出,我们会有种豆得瓜的意外奖励 。相反,只为投机、坐享其成,也会得到种豆得瓜的惩罚和不劳而获的狂喜 。等到真正醒悟的时候,人生荒废,机会难求 。能够参透其中的道理,我们才明白佛陀真正的意思 。
放下和放弃不是同一个意思,正是有那些苦,才叫我们不要去执着、贪恋 。那些都是虚幻变化的 。我们可以更加积极、快乐地创造,帮助自己开悟,也帮助别人开悟,最终就能解脱 。
参考资料 百度百科-八苦
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