历史上有夏朝这个朝代吗夏朝到底是国家,还是仅仅说是一个部落或者松散的部落联盟夏朝是肯定存还过滴!夏是城邦联盟的国家体系 。
↓下面史料可证实发生夏朝前发过大洪水的
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不好意思,再重复一下我的论据!
《左传》,《尚书》,《!诗经》,《孟子》《周礼》,《国语》,《拾遗》,《山海经》《竹书纪年》等均有其真史所云 。
《山海经》记载了禹、启 。
《山海经》中的《海经》、《荒经》记载了帝俊的世系,这个在周朝的典籍是没有的,说明《海经》、《荒经》可能早于周朝 。
古本的《竹书纪年》也记载了夏朝的世系,《竹书纪年》记载的商朝世系与甲骨文惊人一致,二者相同之处高于《史记》等其他史籍 。
说明了《竹书纪年》记载的夏朝世系也很可能是靠谱的 。
《史记,周本纪》曰:“洛汭延于伊汭,有夏之居 。”这里指的是河南洛、伊二河,且记有大禹业绩,与孔子访问夏代杞国(今河南开封市杞县)之事 。
《史记,夏本纪》所载就更多了 。说:“禹,黄帝之玄孙,颛顼之之孙也 。”
《史记》对夏朝各代有详细记录,即:自夏后氏起,传有扈氏、有男氏、斟氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏,共12氏 。
另外在近二三十年的时间里所出土的诸如马王堆的《春秋事语》 。石板村战国楚简的《国语 。吴语》中所记载的夏王朝历史,这是才出土的资料,真实性是无可置疑的 。
众多的古史籍就能证明有夏,集体说谎的几率几乎没有!
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谈上古历史绕不开夏朝,我们常说“华夏文化”一词,“华夏”的夏即来源于夏朝,先确定了夏朝的身份,才能解释“华夏文化”了 。
诸夏,夏九鼎,后羿,大禹,少康复国等等,那个不和夏朝有关 。
其实夏朝这个时间段早有证实例如二里头遗址,陶寺遗址,但是因为西方定义的文明有城市,青铜器,文字,祭祀场所,没有的话他们不承认 。
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当时的中原至少是亚热带气候,有大象,还有原始森林,还是人类活动的核心区,后世更是沧海桑田天灾人祸战乱频发,能保留远古遗址的可能性极低 。
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而我多次重申夏和下,是不是有口语上文字上的误差,还有文字上的转介 。
现在很多字并非以前的意思,比如说“莫”,原意指的是太阳下山的黄昏时刻 。后来“莫”字用以指没有、不的意思,于是又创造出一个“暮”字来表示太阳下山 。
“夏”字可以也是一样,最初肯定有一个字代表这个意思,后来这个字另做他用,于是又创造另一个字来代表这个意思 。
蓉儿认为“夏”这个字最初应该是“下”字,后来“下”字挪作他用,于是又创造一个“夏”字来取代它 。所以夏部落最初应该叫“下部落”,所以夏朝最初也应该叫“下朝” 。后来夏朝灭亡,余部逃到北方,形成土方,成为商的劲敌 。另外好像“土方”也叫“下土方” 。
既然甲骨文中没有“夏”字,那么可能不可能在“下”字呢?
当时甲骨文中北方有个强大的方国叫做“土方”,是商朝的劲敌,到武丁时才被商彻底击败 。
还有种说法是夏被商击败后,残余势力逃到北方山西一带,被称为土方 。所以土方又被称为“下土方” 。
所以也许商朝称夏人为“下人”也可能,毕竟夏族在商朝是被称为“下土方” 。
也有可能由于当时语音方言传承的偏差导致称呼的不同,假如周当时隶属于夏的西部,而商则在夏的东北部,那么商朝称呼夏可能是吓、夹、下之类的,而周朝这边的方言可能一直称呼为夏,就如同后来的商朝也被称为殷人一样,殷商两个字的读音差别太大了 。
例如北方人听我们南方人讲话一样,常听错,何况当时交流那么少!
我今天主要想写一下,夏是部落联盟还城邦国家?
城邦国家的定义!
社会是否分工,这个社会是否已经产生了明确的详细的社会分工,城市是否按照功能人为的进行区域划分 。
城市内是否存有象征着公共权力的建筑遗存,比如宫殿、宗庙、祭台等 。
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