铜梁舞龙的由来,铜梁龙舞的艺术价值( 三 ) _知识分享

铜梁县也因为舞龙出了名，被称为“龙之乡” 。如何将知名度转化为经济效益，县里很下了些功夫。2007年县里出台了《关于加快龙文化产业发展的实施意见》，明确表示要把打造“中国龙文化旅游之都”作为铜梁未来的发展定位。“县里修建了一座龙文化博物馆，打造了一台《龙乡放歌》歌舞剧，还将举办龙灯艺术节，推广龙舞进校园活动。”宗和云说，“我们就是要让龙元素渗透到铜梁人的生活中，成为一项会呼吸的非物质文化遗产。”

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铜梁龙龙文化
龙最深层的内涵，是其多元文化整合为一而又创新、开拓的精神。龙的形象后面隐含着中国人的四大观念：天人合一的宇宙观、仁者爱人的主体观、阴阳交合的发展观和兼容并包的文化观。它几乎囊括了以中国为代表的东方哲学的全部精髓。龙贯穿了整个中国历史，浸润着中国的文化艺术，弥漫在整个中华民族的风俗习惯之中。龙象一条无形的纽带，一条由共同的情感、共同的观念、共同的心理素质交融而成的纽带，把整个中华民族紧紧地系在了一起。以至于在今天，无论是在中国本土，还是在世界各地，几乎每一个中华民族的子孙，无论他崇拜什么主义，无论他信仰什么宗教，他总会大声地说：我是龙的传人。
龙的故乡虽然在中国，但由于中国有着远古时代族团先民向周边地区迁徙的历史，也由于2000多年前西汉王朝的崛起和直至唐、元、清几代在世界政治、经济、文化舞台上的显赫地位，促使了中国与相邻地区和友好国家之间在外交、文化、宗教、贸易等领域的频繁往来与交流，使“龙文化”随之进入并传衍在广袤的亚太区域之中。
铜梁耍龙灯习俗久远，盛于清代，20世纪80年代后闻名海内外，被誉为“中华第一龙” 。2006年，铜梁龙舞列入首批国家级非物质文化遗产名录。铜梁龙舞包括龙灯舞和彩灯舞两大系列。龙灯舞包括大蠕龙、火龙、板凳龙、小彩龙等多个品种，彩灯舞则有鱼跃龙门、泥鳅吃汤圆、猪啃南瓜、高台龙狮舞等多种形式。
重庆市铜梁龙文化发展有限公司总经理颜显全介绍，该公司去年接了50多场外地演出，纯利润100多万元。而在整个铜梁，龙舞每年应邀演出1000场以上，龙文化产业年产值近5亿元。
为了传承这项非遗，“铜梁龙舞”进入了铜梁区从小学到高中的体育课程。在铜梁二中，每个班、每个年级都有一支舞龙队。指导教师刘学刚认为，学习龙舞能传承文化、强身健体，也能培养孩子的团队协作精神。
设立“龙文化发展研究中心”，招聘专业人才，给政府决策和企业发展提供智力支持，是一条可行之路。同时，节目创新也纳入了规划。“我们打算推出精品节目‘龙文化实景演出’项目，目前正招商引资。”这位负责人说，“争取能让‘全国舞龙大赛’‘全国舞龙锦标赛’落户铜梁。” 此外，龙文化创意产业园正在规划中，在税收、工商、土地、融资等方面，鼓励、支持相关企业的发展，“一步一步来，希望铜梁龙舞在咱们手里，能飞得更高、更远。”

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重庆铜梁火龙舞
铜梁龙舞既是舞，又是体操和杂技，非常精彩。铜梁龙舞具有与汉族民俗文化活动紧密相联、套路丰富、动律谐趣、舞时烟花烧龙、伴奏音乐独特、道具构思巧妙、造型夸张、服饰俭朴大方，以及参舞自由、退舞方便、群众参与性极强等特点。具有团结合力、造福人类、奋发向上、与天和谐等中华民族精神的文化内涵。铜梁龙舞系流传于重庆市铜梁县境内的一种以龙为主要道具的汉族舞蹈艺术形式。它兴起于明，鼎盛于清，在当代重放异彩，饮誉全球。
1984年和1999年，铜梁大龙两度赴京参加建国35周年与50周年大庆，以气贯长虹之势在天安门前翻腾起舞。铜梁火龙更是独具魅力，打铁水，喷火花，人在火中舞，龙在火中飞，场面热烈多彩。
铜梁龙舞包括龙灯舞和彩灯舞两大系列。龙灯舞主要包括大蠕龙、火龙、稻草龙、笋壳龙、黄荆龙、板凳龙、正龙、小彩龙、竹梆龙、荷花龙十个品种，其中以大蠕龙最有特色。
彩灯舞主要包括鱼跃龙门、泥鳅吃汤圆、三条、十八学士、亮狮、开山虎、蚌壳精、犀牛望月、猪啃南瓜、高台龙狮舞、雁塔题名、南瓜棚十二个品种。
铜梁龙舞体现了团结合力、造福人类、奋发向上、与天和谐的精神，同时具有娱神娱人、彰显威力等社会功能。铜梁龙舞闻名于世的仅大蠕龙、火龙等少数品种，多数龙舞品种已处于濒危境地，亟待保护和拯救。