二桃杀三士，二桃杀三士有什么启示？ _知识分享

二桃杀三士有什么启示桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义

文章插图
高铁二桃杀三士的故事春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子;而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者;而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

文章插图
二桃杀三士的影响三国诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”二桃杀三士说的是，以将两个桃子，杀了三个壮士的故事，现在一般理解为三个壮士是因为分配问题自相残杀而死的，然而事实上并不是这样，这三个壮士都是有德君子，是对因此产生的相争而自感羞愧而先后自尽的。
晏婴根据三人的特点，精心设计了以勇武而主题的“赐桃事件”，用两个桃子赠给三人，但是却只赠送给最有勇武的两个人，因此就发生了著名的“二桃杀三士”事件。所以，为人低调，不能恃艺而骄，谦虚才是美德。
“二桃杀三士”的故事是否真实用现代的眼光看假的可能性太大了。故事肯定有艺术处理，但死了三人应该是真的。还说不定是被自杀的～反正也无法考证～就当寓言故事看吧。
二桃杀三士实际运用拿一个诱人的职位出来，让两、三个最具有实力的斗个两败俱伤…最后，没实力争的人反而得到上位。
二桃杀三士的故事及寓意齐景公在位时，有三位“五乘之宾”，他们是杀妖鱼，救主公的古冶子、打猛虎，救主公的公孙捷、斩赢爽战徐子助成霸业的田开疆，此三人被誉为“齐邦三杰” 。三人因同为“五乘之宾”，关系自然很好并结拜为兄弟。
【二桃杀三士，二桃杀三士有什么启示？】宴婴是齐景公在位时期的相国，他与“齐邦三杰”同朝共事。当时有个“篡位夺权”之心叫陈无宇的当朝大臣到处收买人心并与“三杰”暗中勾结在一起。
晏婴三番五次想除掉这几个人，又担心齐景公不同意，一旦齐景公不同意，不但除不掉这三个人，自己恐有性命之虞。他只有不露声色，相机行事。
有一天，鲁昭公带着相国访问齐国，晏婴陪齐景公设宴招待，“齐邦三杰”佩剑立于堂前。
宴席间，上来了六枚大蟠桃，齐景公、晏婴、鲁昭公和鲁相国每人个一枚，尚有两枚。这两枚分给“齐邦三杰”哪两个人，成为一道难题。
晏婴抓住机会说：“大王，盘里还有两枚桃子，这两枚桃子给谁吃，应该论功行赏，看看谁的功劳大。”齐景公同意了晏婴的主张，让大臣自述功劳，由晏婴论功行赏。
公孙捷第一个站出来说：“当年我跟随主公一在桐山打猎，力诛猛虎，这功劳够得上吃桃子吗？”