什么是九族，古代的诛灭九族是哪九族？方孝孺诛十族，十族又是什么？ _知识分享

古代的诛灭九族是哪九族方孝孺诛十族，十族又是什么古代的诛灭九族是哪九族？方孝孺诛十族，十族又是什么？
封建时代，皇权是最触不得的东西，一旦触及，不但自身要被消灭，就连亲属都得跟着，被诛除，胜利者斩草除根，彻底除去子孙报仇的可能，哪怕是一丁点的后患都不能留。失败者真是要后悔生出来，这狠的招，就叫诛九族。
诛九族是从夷三族变化而来，哪九族呢？有两种比较主流的说法。
其一：父族四，母族三，妻族二。
这种说法的代表人物是许慎。他们认为九族应该包括父族四，母族三，妻族二，父族四里面包括自己一族，出嫁的姑母（其子），出嫁的姐妹（其子），出嫁的女儿（其子），母族即外祖父一家，外祖母娘家，姨母（其子），妻族即指岳父一家，岳母娘家。对于统治者来说，这种说法非常好，利用血缘姻亲，把有关系的人全部抓在手里，一把拔起来，最大限度地控制着某个人。元朝无名氏的《赚蒯通》里写道：“律法有云：‘一人造反，九族全诛。’”有血缘的，有姻亲的，有报仇可能的，全部消灭。这个在明朝，有个很合适的名字叫“瓜蔓抄” 。
其二：九族者，由己上至高祖及玄孙之亲。就是咱们说的，从自己开始，往上数四代，再往下数四代，总共九代人的亲属，称为九族。郑玄在《诗·王风·葛荔序》里，他对“周室道衰，弃其九族焉。”的一个注解。（幼学琼林·卷二·祖孙父子类：“何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。”）

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这种说法的代表人物除了郑玄之外，还有马融，孔安国等，他们认为九族仅限于父宗，是上自高祖下至玄孙的九代直系亲属。其实这种说法，还是比较合乎古代宗法伦理的，所以唐宋以前是默认，唐宋以后就国家律法正式确认，到了明清两朝，干脆直接规定，九族专指父宗。
为什么只算父宗？咱们很长时间，都是由父系家族组成的社会，以父宗为重。因为继承关系，不会跑到别的姓去，而母族妻族，都是外姓。服丧服的，也只有五服，从自己往上数四代，要服丧服，再往下数四代，也要服丧服，所以，前后加起来，就都是五服之内的亲了。
方孝孺诛十族，是怎么一回事？
按某些野史的说法，就是方先生在咱们说的九族的基础上，又加了一族，即门生之门生。故事编得挺好，但咱们还是要分得清。
故事很精彩：
方孝孺是建文朝大忠臣，姚广孝跪求朱棣不要杀方孝孺，否则天下的读书种子就绝了，朱棣答应了。南京被攻下后，方孝孺日日痛哭，要为建文帝服丧，朱棣派人强迫他归顺，方孝孺不听，明成祖要写即位诏书，方孝孺不听，一番劝说后，两方火起，朱棣老羞成怒：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺声音更大：“便十族奈我何？”于是乎，再加了一族，凡是当过他学生的，就都被连累，一时间，因此事牵连被杀的873人，入狱充军数达几千。
几个疑点：
方孝孺死后，他的尸首是他的学生廖镛廖铭兄弟亲赴刑场，‘检遗骸瘗聚宝门外山上’ 。其中廖镛后来又活了70多年。这是怎么回事？门生都应该被杀了吗？能去收尸的，恐怕是最亲近的门生吧？传说中的诛十族呢？
方孝孺的叔叔方克家也还活得好好的，方孝孺的表弟和侄子们，也全都没有被杀。民国《鄞县志》上载述：方孝孺长子中愈之后方九成，自明万历年间，由慈溪迁至鄞县，居于白岳乡方家。在慈溪时姓朱，到鄞县后复姓方，方九成为此始祖。方孝孺有一嫡亲叔叔，叫方克家，其子方孝复于洪武二十五年被流放到庆远（今广西宜山一带）充军，以军籍获免。方孝复的儿子方琬，后来也得释为民。——天子之怒是开玩笑的吗？说好的诛十族呢？经办的官员不怕自己办得不好要掉脑袋？
具体时间上其实也对不上号。
第一版《明史》中记录：“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族”十五字。
“四库”版《明史本纪》中记述：“丁丑，召方孝孺草登基诏，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族” 。
一四零二年六月十二日，南京城破，建文帝自焚，方孝孺被抓，十三日，朱棣撤出南京城，驻龙潭，十四日，文官集体入营劝朱棣登基，十五日，武将集体入营劝朱棣登基，十六日，诸王孙入营劝朱棣登基，十七日，朱棣祭拜朱元璋陵正式登基称帝。二十五日，凌迟齐泰，黄子澄，方孝孺等。这个时间，朱棣都当了一周皇帝了，还要一个钦定的奸臣来写登基诏书，是不是有点不靠谱？