大约孔乙己的确原文大约孔乙己的确已经死了赏析 _知识分享

这句话既不是笔误，也不是什么有意为之，只是一个基于事实，得出的一个判断。
岁数越大越佩服鲁迅，年轻时候读鲁迅的文章，既读不进去，又觉得他故弄玄虚。
有关于鲁迅的绯闻很多，不是与人骂架，就是打笔墨官司，就更加对他望而生厌，觉得鲁迅是被捧出来的。
可是，有了一定阅历以后，现在再读鲁迅的文章，呐喊、彷徨、野草，愈发觉得鲁迅的伟大，鲁迅的文章深刻地揭示了人性。
他故事里的人物，放在百年以后的现在，依然能够和身边的人一一对号，甚至有时候就是我们自己，比如祥林嫂，比如阿Q，比如闰土。再有，现在我们说的孔乙己，莫不是如此。

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孔乙己的悲剧在于他得不到社会认同。
孔乙己他的人生注定是悲剧，是在于他不能被社会所认同。
他是一个读书人，却没有考取功名，在酒馆里喝，读书人都是坐着喝酒的，而他却跟苦力脚夫一样，买不下酒菜，只能和苦力一样站着喝酒。
读书人瞧不起他，贩夫走卒们也瞧不起他，他在哪里都是让人鄙视的对象。
拿范进与他相比，同样是读书人，范进可是考取了秀才的，当了秀才的范进，和孔乙己的社会地位截然不同。
秀才是获取了功名的，进一步就能升为举人老爷，退一步可以与乡下人家教书，也能挣个体面的饭碗。
即便这样，范进的岳父屠夫胡老爷，还是对他这样的秀才女婿说打就打，说骂就骂，分外瞧不上眼。
范进没有考取秀才，只是一个老“童生”，范进的谋生之路就非常的窄了。没钱的人家不用说，孩子是读不起书的，有钱人家会找获取了功名的秀才来教私塾，不会请他做教师。
幸好范进还有一个长处，会给人家写写字，也能谋得一份生活，勉强能够糊口，不至忍饥挨饿。
孔乙己处在这样一个非农非士的地位，在社会上没有阶级认同感，找不到可以与他说话的人。
像孔乙己这样的人物，在现实社会中并非没有，八九十年代，当时中专和技校，毕业生是包分配的，穷人家的孩子都想考上这种学校。
在各个中学的初三年级，到处都有大龄的复习生。一般人复习个三年五年是很寻常的现象，还有一些更另类的，复习个七八年考上的，也有复习七八年也考不上的，他们就像孔乙己一样，受到家人以及社会的嘲讽。
想要出去做工，自己又放不下面子，想要继续学习，却又一直考不上，成了现代生活中的孔乙己。
记得《黑道风云20年里》，有一个赵红兵手下的著名打手“范进”，就是复习了八年，没有考上中专，最后竟然加入了黑社会，戴着厚厚的近视镜，成为一个残忍的地痞流氓，这也不能不说是社会的悲哀呀。

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长衫是孔乙己的盔甲，也是最后的尊严。
孔乙己的第一次出场描写，就非常醒目地提到，孔乙己是站着喝酒，而又穿长衫的唯一一个，让人印象深刻。
站着喝酒，说明他没有钱，穿着长衫又说明他的与众不同。长衫对于孔乙己来说，就是他最后的盔甲。孔乙己是宁死也不会脱下长衫的。
长衫这样一个象征的事物，他代表孔乙己和这些贩夫走卒还是不同的，他是一个读书人，尽管他没有获取功名，但说不定哪一天发达了，他去考试能考取功名，飞黄腾达，一跃而成为秀才。
所谓“万般皆下品，唯有读书高”这样的观念，已经深深地刻入了他的骨髓，他自视高出普通人一等。
孔乙己内心又是苦闷的，读书人不屑于跟他来往，贩夫走卒们他又不屑于之往来，孔乙己瞧不起他们，人家也不耐烦听他的之乎者也，只是喜欢因他没有考取功名这件事取笑他。
所以，孔乙己才会愿意和小孩子们说话，因为和小孩子说话不会让他觉得有失身份。在知道几个孩子会写“回”字的时候，它露出一分欣喜的目光，然后有意卖弄学问。
也许孔乙己心中是有个教书梦的，所以他才告诉孩子，回字有四种写法，想以教师的口吻教授孩子知识。可没有想到孩子们，因为大人的原因，也都看不起孔乙己，只想吃它的茴香豆，不想听他的废话。孔乙己只能独自喝他的闷酒了。

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孔乙己大约的确死了，是基于事实的判断。
孔乙己大概字写的是极好的，所以经常有大户人家找他去抄书。可是孔乙己却不是一个端方的人，他常常因为偷书而被人家打，而且会被大户人家轰了出来，拿不到抄书的工钱。

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