在欧洲 ， 发达的奢侈品产业已经培养出一大批能够在不同奢侈品牌之间转换角色的成熟工匠 ， 但国内缺乏了解奢侈品核心精神并且手艺极致精细的手工艺人 。即便一些人有相关制造经验 ， 他们也需要花很长时间理解什么是奢侈品 ， 理解为什么制作工程要如此精细 ， 以及为什么原先工作中能够被接受的瑕疵 ， 在奢侈品牌却会被判定为报废 。
这是一个长期教育的过程 ， 需要端木良锦以及本土奢侈品牌投入时间 。
另外 ， 端木良锦和其他中式奢侈品牌一样 ， 可能会面临不易吸引年轻人的难题 。
全世界范围内 ， 年轻人都是奢侈品消费的主力军 ， 中国市场尤其如此 。1982年以后出生的千禧一代消费者都已不再是增长最快的消费群体 ， 奢侈品品牌战略公司quité首席执行官Daniel Langer此前曾表示 ， 中国奢侈品消费总量的15%都由Z世代贡献 ， Z世代即国内常说的95和00后 。
但中式奢侈品牌并不太吸引国内的年轻奢侈品消费者 。
中式奢侈品牌上海滩已经经历了几年的年轻化转型 ， 但成效甚微 。自创始人邓永锵于2017年6月逝世以来 ， 上海滩品牌内部亦动荡不断 ， 高层经历多次变动 。
另一家中式奢侈品牌「上下」于2020年12月10日接受了意大利投资公司EXOR的注资 ， 2020年有不少强调时尚形象的新尝试 ， 例如成都店包含首家茶事空间 ， 推出了成都限定熊猫奶茶 。不过「上下」的发展还未见到突破 ， 2020年营收业绩相对平缓 。
祁天认为 ， 端木良锦与其他中式奢侈品牌的不同之处 ， 在于端木良锦有明确的审美价值观 ， 并且材料、产品、美学指向都很统一 ， 即以木材为核心元素 ， 以包袋为核心产品 ， 以唐代及其之前朝代的美学题材为产品提供灵感 。
事实上 ， 端木良锦仅使用唐代及其之前朝代的文化题材为产品主题 ， 这也是祁天所认为能够吸引年轻人的方式 。
“近代500年里 ， 中式审美主要是宫廷文化和文人情趣 。宫廷文化很难吸引年轻人 ， 因为宫廷文化的核心是特权和等级制度 ， 无法和年轻人取得共同语言 ， 除非像台北故宫那样用搞笑的方式表现出来 ， 但这不适合奢侈品 。文人情趣则都是向内寻求答案的解决方式 ， 比如文房四宝或者茶文化 ， 但年轻人很少喜欢这些 。”
祁天表示 ， 端木良锦倾向于甩掉这些东西 ， 挖掘唐代及之前的文化题材 ， 比如《山海经》这样有巨大想象空间的神话故事 ， 或者《洛神赋》这样具备现代世界审美态度的文学题材 ， 这些内容有更强的画面感和视觉延展空间 ， 能够处理得更加年轻 ， 也容易让西方世界看懂 。
2021年以来 ， 端木良锦将加快扩张步伐 ， 除了尽量提高产能 ， 也会增加市场推广行为 。端木良锦的门店拓展也会随着产能提高而加快 ， 积极向南京、成都、深圳等城市拓展 。

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