真理的相对性是指 _真理的相对性是指什么

真理的相对性就是相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及它的发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
第一、（从广度上看）真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平、范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。
第二、（从深度上看）真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。也就是说，任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。
真理的相对性是什么？真理的相对性，即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
从广度上看真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平、范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。
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真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观理论与实践具体的历史的统一。
如果我们不顾过程的推移，不顾历史条件的变化而丰富发展和完善真理，只是照搬过去的认识。或者超越历史条件，把适用于一定条件的科学认识不切实际的运用到另一个条件，真理就会转化为谬误。
真理的相对性是指什么真理的相对性应理解为：人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映。
真理的相对性有两层含义，一是从客观世界的整体来看，任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识，有待扩展；二是就特定事物而言，任何真理都只是对客观对象的一定方面、一定层次和一定程度的正确认识，有待深化。
真理的相对性的特点
真理和相对真理的关系是对立统一的关系。它们是同一真理的两种不同的属性，任何客观真理都是和相对的统一。就其对客观事物的正确认识而言，它是真理，是永远不能被推翻的就其对客观事物的近似正确而言，它是相对真理，是要不断发展的。
简述真理的相对性的含义。我通俗的说：
真理：也就是被证明出来的绝对正确的规律或道理，是很客观的，真真切切的存在，比如我们知道鸟是能飞的。
真理的相对性：如同任何事物一样，都不可能是绝对的，就好比真理，在某些情况下，是绝对正确的，但是在另外一些情况下，可能就不一定正确，这是相对于不同的情况而言的。
以前，我们只知道鱼生活在水中，在那个认识受限制的时代，这就是绝对真理，但是后来随着认识的发展，发现很多鱼离开水一样可以生存。这边证明，随着认识的进步，这样那样的真理总是有一个自己的范围来束缚，而这个范围的束缚，便是真理的相对性。
真理的相对性应该理解为相对真理（或真理的相对性）是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，它也有两个方面的含义：其一，从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映。其二，从认识的深度来看，任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。
何理解真理的绝对性和相对性的辩证关系
【真理的相对性是指】真理的绝对性是具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性，真理的相对性是具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。真理的绝对性和相对性是同一个客观真理的两个方面，两种特性，因而二者是辩证统一的。第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透，相互包含，相互制约的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中也有相对，绝对真理如果离开了一个一个这样的有条件的相对真理，那它是无法存在的。真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。从真理的两重性来看，任何真理既是绝对的，又是相对的，是两者的统一。第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理，接近绝对性真理的过程，任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。人们不断地发现相对中的绝对和绝对中的相对，使真理的绝对性不断拓展和深化。总而言之，绝对性真理和相对性真理，从静态上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从动态上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，我们必须反对割裂两者辩证关系的绝对主义和相对主义