犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食 。踵常途之役役，窥陈编以盗窃 。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？
动而得谤，名亦随之 。投闲置散，乃分之宜 。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也 。
业精于勤而荒于嬉行成于思而毁于随什么意思
意思是学业的精深在于勤奋，荒废则在于贪玩；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏 。这句话出自唐朝韩愈的《进学解》 。
本文是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”，借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚 。
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创作背景
这篇文章当作于唐宪宗元和八年（813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士，教授生徒 。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名“进学解”，实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作 。
名家点评
唐代孙樵：“拔地倚天，句句欲活 。”（《与王霖秀才书》）
宋代楼昉：“设为师弟子诘难之词以申其己意，机轴自扬雄《解嘲》班固（宾戏）来 。”（《崇古文诀》卷十）
明代茅坤：“此韩公正正之旗`堂堂之阵也 。其主意专在宰相 。盖大材小用，不能无憾，而以怨怼无聊之辞托之人，自咎自责辞托之己，最得体 。”（《唐宋八大家文钞·韩文公文钞》卷十）
清代曾国藩：“仿东方朔《客难》、扬雄《解嘲》，气味之渊懿不及，而论道论文二段精实处过之 。‘《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》《骚》，太史所录，子云相如，同工异曲 。’韩公于文用力绝勤，故言之切当有味如此 。”（《曾文正公全集·求阙斋读书录》卷八）
参考资料：百度百科-业精于勤而荒于嬉
业精于勤而荒于嬉行成于思而毁于随什么意思
“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”的意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏 。这句话出自唐代文学家韩愈创作的《进学解》 。
原文:国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。方今圣贤相逢，治具毕张 。拔去凶邪，登崇畯良 。
占小善者率以录，名一艺者无不庸 。爬罗剔抉，刮垢磨光 。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公 。”
译文：国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏 。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施 。
除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才 。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的 。选拔优秀人才，培养造就人才 。
只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举 。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正 。”
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《进学解》是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”，借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚 。
文中通过学生之口，形象地突出了自己学习、捍卫儒道以及从事文章写作的努力与成就，有力地衬托了遭遇的不平；而针锋相对的解释，表面心平气和，字里行间却充满了郁勃的感情，也反映了对社会的批评 。
韩愈作为散文家，也很推重汉代扬雄的辞赋 。本文的写作即有所借鉴于扬雄的《解嘲》、《解难》等篇，辞采丰富，音节铿锵、对偶工切，允属赋体，然而气势奔放，语言流畅，摆脱了汉赋、骈文中常有的艰涩呆板，堆砌辞藻等缺点 。
参考资料来源：百度百科-进学解
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