为什么世界历史上有一个悖论：即一个高度发达的文明会被一个相对野蛮的文化所摧毁 _世界历史

“高度发达”的量再多，只要文明没有产生质变，那么它与“野蛮文明”就不存在太大差距。
在发生战争时，无论是“文明”还是“野蛮”，其实都是半斤八两，人们大多只能依靠军事实力来解决问题。
所以，这谈不上什么悖论。
倒是你在问题里提到了古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马，东汉、宋、明等文明，然而他们没有一个是真正被野蛮民族征服而导致灭亡的。

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东汉亡于三国，宋亡于蒙古，明亡于大顺，古埃及亡于波斯，古希腊亡于罗马，古罗马亡于分裂，东罗马还活到大明景泰年才被奥斯曼帝国灭亡。
古巴比伦历史最令人无语，按照传说它是被上帝的神罚摧毁的，但实际是被亚述人吞并了，亚述没多久又被迦勒底人灭亡，迦勒底建立了个80年的新巴比伦国，然后被又被波斯人灭了。
所以这些个国家，除了那个倒霉的西罗马外，没有一个是让野蛮人灭亡的。
如果要上升到“文明”的高度的话，中国的汉文明和古罗马文明其实都保留得好好的，甚至希腊文明也在，比如奥林匹克和马拉松是哪儿来的？

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古希腊的部分文明被古罗马继承了，古罗马虽然不在了，但它留下的文明却是当代西方文明最重要的框架。如法律，现代西方法律的渊源直接来自古罗马的架构，古罗马的《十二铜表法》堪称现代西方法律乃至社会习性的原初构造。
就连东罗马帝国对西方的影响都不是一般的大，查士丁尼一世的《民法大全》直接影响了西方的价值观，现代开口闭口提的“契约精神”、“所有权”，既成为西方法律的蓝本，也化为了西方人的三观。

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甚至基督教会都是罗马帝国的遗留，罗马人杀死了耶稣，却也成为最初的基督教国家，然后藉由罗马的文明和武力，将基督教传播成为西方最大的宗教，又一次塑造了千年的价值观。
后来西方文艺复兴，基本养分全从追溯探寻古罗马文化开始，搞启蒙时，卢梭、孟德斯鸠等人依照的无不是古罗马的古典自然法学。

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基本上西方的文明就是西罗马灭亡时，入侵的蛮族从罗马人身上照抄来的东西，大到法律宗教，小到衣食住行，都深深融入了罗马的影子。再加上东罗马的持续影响，可怜的蛮族们实际上变成了罗马人的文化传承者。
这说明了一件事，文明强度只要足够高，那么单纯靠蛮族的杀戮是灭亡不了的，他们只会被同化。

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最好笑的就是日耳曼人，他们的行为与中国的匈奴人有点近似，明明站在了罗马的废墟上，却乐于抢夺罗马的贵族女性去生产后代，还以此血脉为荣。后来日耳曼人居然又建立了一个“神圣罗马帝国” 。
每每看到这儿，就想起东汉灭亡以后那帮匈奴老刘家干的事儿，匈奴人以刘姓为荣，晋惠帝时匈奴刘渊自立为汉王，居然还把刘邦、刘彻、刘秀、刘禅都当祖先祭祀了，封刘禅为“孝怀皇帝” 。

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他还挺有责任感，在诏书中对天下人说：“俺老刘家被奸臣坑了啊，曹操父子狼子野心灭我大汉，司马家搞得生灵涂炭，这复兴大汉的事业就交给我刘渊吧！”
所以，你相信真正被建立起来的文明，会被野蛮人所消灭么？
即便文明的成果变成了残垣断壁，可强大文明本身是不会消亡的，尤其是对于那些没什么文明水平的蛮族来说，侵占更发达文明的直接后果就是被文明吞噬、同化。
【为什么世界历史上有一个悖论：即一个高度发达的文明会被一个相对野蛮的文化所摧毁】

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中国历史已经无数次给我们表演过这种文明的吞噬了，汉人缔造的文明不见得完美，甚至乌七八糟的东西非常多，还容易削减战斗力，但文明强度却高得离谱。因此匈奴人来，匈奴人跪了。鲜卑人来，鲜卑人跟着其余四胡一块儿跪了。
契丹人撑的时间较长，结果契丹的大辽实质上变成了极度汉化的国家。金人起兵取代辽国后，金国亦发生了一模一样的变化，挡都挡不住。