当然 , 如果痴迷于此 , 凡事都要卜卦诀疑 , 完全依赖于《周易》 , 则是“迷信” 。“迷信”的含义就是过度相信 , 过度依赖 , 失去了人的主观能动性 , 忽视对自然界的变化规律探知和认知 。
三、周易占卜符合宇宙法则
“周易”这两个字到底怎么解 , 历来是有争议的 。我的观点是 , 周 , 即周天 , 也就是整个宇宙 。中国古代早就知道天是圆的 , 是周而复始的 。
易 , 就是变化 , 包含三义:简易、变易、不易 。
简易 , 就是八卦中的每个卦自身的变化 。比如乾卦(复卦) , 从第一爻开始变化 , 变到第五爻 , 还是没有变出乾宫 , 其属性依然是“乾金” 。
变易则更上升一层 , 乾卦变到第六爻 , 就是坤卦 , 这种变易之于简易而言 , 就是由量变到质变的过程 。
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不易这个原理更为伟大 , 讲的是卦的静止状态 , 卦的每一爻都不变 。但是 , 因为有日月运行的影响 , 其中便隐含着“暗动”的玄机 。从哲学高度理解 , 就是“运动是绝对的 , 静止是相对的”这个宇宙运动变化的基本法则 。
《周易》之伟大 , 就是参透了宇宙运行的基本规则 , 因而 , 中国古代哲学也是伟大的 , 绝对不是“朴素”的 。
这是宇宙起源说的最早、最原始 , 也是最伟大的表述 。古人“仰则观象于天 , 俯则观法于地 , 观鸟兽之文与地之宜 , 近取诸身 , 远取诸物 。”八卦类宇宙万象 , 含天道变化 。
既然《周易》包含了宇宙运行的基本法则 , 万象变化都在其中 , 为什么不可以占卜呢?
四、学易占必先解本义
现在 , 很多学易者都是从实用周易预测入手 , 基本上没有对《周易》原文进行解读 。实际上 , 《周易》的卦辞、爻辞本义虽然也教人为善 , 但都是占卜的断语 , 而不是道德规范 。
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以乾卦为例 , 其卦辞云“元亨利贞” 。这四个字的本义并非“君子四德” , 而是告诉占卜者 , 占到这一卦预示着何种吉凶 , 该怎么去调整自己的行为 。
元 , 副词 , 可作“很”解 。“亨” , 通畅 。“利” , 作“好”解 。“贞” , 就是占卜的意思 。这个卦辞连起来解 , 就是:很顺利 , 是一个好卦 。或者说 , 很好 , 是有利之占 。
卦辞所示 , 这一卦很吉利 , 但是不是诸事皆宜 , 所为皆吉呢?不是 。《周易》是要讲变化的 , 占卜过程中要求出“动爻” , 也就是算出哪一个爻有变化 , 变化的这一爻就是事物发展的趋向 , 也是未来吉凶的暗示 。
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乾卦第一爻如果由阳爻变为阴爻 , 爻辞便告诉占卜者“潜龙勿用” 。也就是说 , 再好的事情 , 也不是做的时候 , 需要等待时机 , 不要采取任何行动 。那么 , 什么时候才能去做占卜的事情呢?这就要看乾卦初九这一爻变化后所变出来的那一卦的卦辞了 。
学习《周易》本义 , 也是对宇宙自然变化规律的探索 , 能够让学易者向更深层次的自然科学迈开探索的步伐 。比如天文学 , 则是很多易占高手的必修课 。易占的意义并不是卖卦问卜 , 而是教导或者引导我们遵循自然法则 , 不做违背伦理道德之事 。所以 , 历代易学大师都特别注重道德修养 。
五、总结
为什么很多人喜欢算命?因为有人喜欢忽略过程 , 直接看到结果 。或者不喜欢现状 , 想通过不明觉厉的手段改掉结果 。
我要说的是:“命”这种东西 , 它确实存在 。
要想理解什么是“命运” , 就得好好的承认因果规律 。因果规律即是真理 。任何事情的发生 , 必然有其原因存在 , 不管有多复杂 。明白了因果 , 自然就对一个人现存的状态不再迷惑 。
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