梅花易数用什么铜板梅花易数不需要铜板 。用铜板起卦的是纳甲筮法俗称六爻卦 。
梅花易数起卦的方法非常灵活 。可以用年月日时起卦 , 可以用来人方位起卦 , 可以按字的笔画和字数起卦 , 可以按声音起卦等等不一而足 。
梅花易数起卦方法灵活多变 , 断卦方法也不拘泥于一定之规 , 技高者有心易之称 。
入门容易 , 精通极难 。

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周易是一本什么书《周易》又称《易》 , 汉代经学产生后尊称为《易经》 。

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《周易》之名中的“周”一般认为是指“周代” , 也有的说是“周普”之意 。“易”一般认为是“变易”“简易”之易 。
《周易》包括《经》《传》两部分 。

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《周易》本为卜筮之书 , 其最基本的东西是“阴”“阳”两个符号 , “—”是阳 , “— —”是阴 。由这两个符号连叠三层 , 组成八卦:乾、坤、坎、震、巽、离、艮、兑 。这八个卦互相重叠 , 又组成六十四卦 。六十四卦中 , 每卦六爻 , 从下往上数 , 第一爻为初爻 , 依次为“二”“三”“四”“五”爻 , 最上一爻为上爻 。每卦有卦辞 , 每爻有爻辞 , 卦辞和爻辞便是《周易》“经”的部分 。“经”即《周易》古经 , 分上经、下经两部分 。一般认为上经各卦代表了日、月、阴、阳、火、水自然界的关系 , 是讲天道;下经各卦代表男女之别 , 是讲人道 。

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《周易》有“经” , 自然有“传” 。“传”又称为《易传》 , 《易传》有7个部分 , 共10篇 , 所以叫做“十翼” , 意思是它们是“经”的羽翼 。其中 , 《彖》上、下篇 , 解释六十四卦的卦辞 , 对各卦的内容也有所涉及 。《象》上、下篇 , 大象解释卦名和卦的寓意 , 不涉及卦的内容 , 小象解释爻辞的寓意;《系辞》上、下篇 , 总述《周易》的概况 , 指明《周易》从何而来 , 对宇宙的生成和一些象数原则进行了阐释;《文言》集中解释乾、坤二卦的卦辞和爻辞;《说卦》集中讲述八卦的性质等;《序卦》说明六十四卦排列的顺序及其意义;《杂卦》解说六十四卦的卦义 , 却不依照六十四卦的顺序 , 错杂进行解释 。

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关于《周易》经、传的作者 , 向来众说不一 。西汉时期盛行“三代圣人”之说 , 即所谓“人更三圣 , 世历三古”(《汉书·艺文志》) , 认为伏羲创八卦 , 周文王演重卦 。至于卦、爻辞的作者 , 旧说为文王 , 或以为卦辞为文王所作 , 爻辞为周公所作 。其实 , 作为《易》基础的八卦出现很早 , 《周易》的卦、爻辞在西周初年也已经产生 。《系辞》说:“《易》之兴也 , 其当殷之末世 , 周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”鲁昭公二年(前540) , 晋国的韩宣子聘鲁时 , 在太史处观书 , 见到《易象》和《鲁春秋》 , 赞叹道:“吾乃今知周公之德与周之所以王也 。”这说明《易》与文王之间必定有密切的关系 。

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关于《周易》的“传” , 史书记载是孔子所作 。孔子以前 , 《周易》作为占卜依据的卜筮之书长期流传 , 春秋时期 , 鲁国还出现了论述卦象的《易象》 。到孔子时 , 他对《周易》有浓厚的兴趣 , 特别是他的晚年 , 更是如此 。孔子曾说:“加我数年 , 五十以学《易》 , 可以无大过矣 。”(《论语·述而》)司马迁的《史记·孔子世家》也说:“孔子晚而喜《易》 , 序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》;读《易》 , 韦编三绝 , 曰:‘假我数年 , 若是 , 我于《易》则彬彬矣 。’”可知 , 确实是孔子撰写了《易传》 。
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