曾仕强用筹策算卦的方式和杨春义的六爻占卜法哪个好 , 感觉杨春义的复杂多了 , 是不是更专业更准确辞曰:“大衍之数五十 , 其用四十有九 。分而为二以象两 , 挂一以象三 , 揲之以四以象四时 , 归奇于扐以象闰 , 五岁再闰 , 故再扐而后挂 。天一地二 , 天三地四 , 天五地六 , 天七地八 , 天九地十 。天数五 , 地数五 , 五位相得而各有合 。天数二十有五 , 地数三十 , 凡天地之数五十有五 。此所以成变化而行鬼神也 。”曾仕强先生讲的竹策法是从《易经·系辞》中来的 。哪个更准 , 只是看哪种方式更能让自己集中注意力 , 更能引导出自己的第六感 。不管哪一种占卜 , 最基本的做法都是多跟自己的占卜用具进行接触 , 在不断重复的过程中 , 把自己的感觉调出来 。我们来看一下《易经·系辞》原文 , 天数加地数为五十五 , 一般人们会用五十根竹策 , 抽出一根 , 象征天地人混沌一体 , 也就是宇宙最初的状态 , 把剩下的四十九根竹策分开两部分象征着天地分开 , 抽出一根夹在手中象征着人 , 这时候天地人三才已经到齐了 。让后四根四根分开 , 象征着四季 , 也就一年 。我们看看我们经历了一个怎样的过程 , 我们从宇宙最初的走到了天地初开 , 人类出现 , 到四时轮换走到了未来 。而我们手中这五十根竹策则象征着天地万物 , 包含了天地的意志 , 万物的意志 , 还有我们自己的意志 。这个过程就是在调出我们第六感 , 融入天地之间 , 探寻万物之理 。准确来源于我们自身的修养 , 如果第六感不能调出来 , 那不管哪种用方法都不可能准确 。事实上 , 这也是一个跟万物交流的过程 , 在彼此交换着信息 , 我们的意志也会影响到事情的发展方向
【周易六爻占卜,曾仕强用筹策算卦的方式和杨春义的六爻占卜法哪个好,感觉杨春义的复杂多了,是不是更专业更准确?】
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