本文目录舍利是什么意思舍利是印度对人死后身体的总称,在佛教里,僧人死后遗留的头发、骨骼、骨灰等都可以称为舍利 。火化后产生的结晶体,就叫做舍利子 。在佛教里,“舍利”和“舍利子”不是一个概念,“舍利子”是受到尊敬与重视的 。
- 1.舍利是什么意思
- 2.舍利是什么意思
- 3.舍利是什么
- 4.舍利是什么东西
舍利是梵文的音译,在印度,人死后的遗体,多用火葬,骨灰就放在金属罐或者陶罐里,然后埋在土里,稍高出地面称为塔 。在印度,塔是高显的意思,如果将骨灰罐子供奉在屋里,也可以称为塔,这就是佛教会建塔供奉舍利子的来源 。
遗体需要尊敬,所以塔里不一定就是放高僧的遗骨,他生前剪下来的头发、指甲、牙齿、也可以供奉在塔里作为舍利,一样受到教徒的尊敬 。
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舍利是什么意思舍利究竟是什么?应该说,这是非凡情所能测度的 。曾有人进行所谓科学研究,说什么舍利是人体内的“结石”,是因为出家人常年茹素,多吃豆制品等,因钙质沉淀,积聚而产生的 。又有些外道,认为舍利就是他们在色身妄心上做文章,炼精化气,炼气化神,由精、气、神所炼成的“丹” 。这些说法是很可笑的 。他们不知道,佛教的“舍利”有种种不可思议之处,而且,舍利也不只是身体内的产物 。
“舍利”是梵语Saria的音译,意思是“身骨”,也曰“灵骨”或“坚子” 。但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言 。因为舍利大多从人的遗体焚化而得 。最早的,就是本师释迦牟尼佛示寂后,焚身化作八斛四斗舍利 。因此,舍利也叫“身骨” 。但也有不是身骨的舍利 。如宋朝时,吕元益居士刻《龙舒净土文》,刻至《祝愿篇》时,版中迸出舍利,共有三次 。古代还有善女人绣经,针下有碍,发现有舍利,以及念佛或念经时,从口中得到舍利等等不可思议的事迹 。还有僧在洗澡时,徒弟为其揩背,出现舍利的 。雪岩钦禅师剃头时,头发变成一串舍利 。更不可思议的是,宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时,正刮大风,大风将烟一直吹出四十里外,凡烟所到之处,屋上、树上、草上都有舍利,收集起来共有四石之多 。这岂是现代科学或外道所能臆测的?
这种非身骨的舍利,现代人也有得之者 。如燃灯供佛,心诚至极,会感应道交,在灯花中得到舍利,这就是佛教中称为“灯花报喜”的现象 。印光大师的皈依弟子杨佩之(慧潜)居士就曾在灯花上得到舍利 。1947年,苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章?印公亲书?静公讲义》,恰逢大势至菩萨圣诞日,灯降舍利,在灯盘中发现一颗较大的舍利,精莹洁白,若水晶珠一般 。这种灯降舍利的现象,平时也有发生,从四月至七月份,共在灯盘中得到四大五小九颗舍利(见该书了然法师“刊书因缘感应记”) 。印光大师说,这是因为“精诚之极,佛慈加被,为之示现者”《印光法师文钞三编?复杨佩文居士书》可见,这不是凡情所能妄测的 。
通常,舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体 。这种结晶体,坚固如金刚,
闪闪发光,形态各异,有舍利珠、舍利花、舍利块、牙齿舍利等;色彩也不一,常称为“五色舍利” 。例如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师,荼毗后发现有各色舍利5000余颗,颜色以黑色为主,也有白色,红色,银色,蓝色等 。据美国宣化上人开示,白色的,乃是骨舍利;黑色的,乃是发舍利;赤色的,乃是肉舍利 。又:“舍利有两种,一为全身舍利,如多宝佛舍利 。二为碎身舍利,如释迦牟尼佛之舍利 。又有生身舍利和法身舍利二种 。生身舍利是由戒定慧所熏修 。法身舍利是一切经卷 。”(宣化上人讲《妙法莲花经浅释》三卷第三三四页) 。我们一般所说的舍利,单指生身舍利而言 。
舍利是什么,固然非凡情所能测度,但舍利的作用是很明显的 。生身舍利与法身舍利(经卷)一样,具有弘法的价值 。本师释迦牟尼佛涅盘后,他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份,建塔供养 。至公元三世纪,阿育王取出,分送全印度各地,建塔八万四千,佛教大兴 。前几年,在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利(指骨舍利),乃是世界佛教界的一件大事,对于佛法的弘扬有重大意义 。世尊示寂后,为什么要留下舍利?这是很有意义的问题 。在《法华经 。如来寿量品》中,世尊亲口说:
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