我妈觉得结婚的房子、车子、彩礼、婚戒，就连拍婚纱照的钱都找男方父母要，正常吗 _婚戒

首先要说的一点，如果真照这样做了，将来这个女儿是争取不到公平甚至得不到人权的，你们别不信。
再说说彩礼，也叫聘礼，这个得要，哪怕就一毛钱，也是必须走的过程。更加注重新郎能力的人家一般会只叫新郎出，但是不管多少钱，不管新郎的父母有没有帮忙出，礼节上都该由男方父母亲自来交给女方娘家。
跟聘礼相对的就是嫁妆，嫁妆是新娘父母给女儿用于自立门户的基本生活所需，相当于从此分家滚蛋了，愿意给多少完全是父母自由，经济能力不允许，甚至纯粹不愿意而不给的嫁妆话，女儿也没有资格非要不可。
所以娘家人真的千万不要拿“我拿了也是给我女儿”这样的理由故意喊高价聘礼，这种理由不只是low，还很恶心。本身通过聘礼的方式拿到了钱再转给女儿的做法就不可取。
不管新郎还是新娘，都应该在结婚前挣到哪怕只够一部分的结婚基金，任何一个成年人，不努力，没有存款，遇到事情只往父母身上挖，是真的没有资格谈婚论嫁。
像买车买房这样的事情，就算年轻人在努力挣钱，多少都是不太够的，如果做父母的愿意，帮一把也可以，但不能说这些该由父母来出。而且出多少看能力，既然男方父母可以出，女方父母也可以出，但不能规定必须男方来扛这一切，由男方父母全部背是不公平的。
婚戒婚纱照这种事情，应该是新郎新娘自己的事，如果新郎心疼老婆，自己出，那就自己出，连这个都要挖父母，不是男子汉所为。作为一个成年女性，做事情也该有点主见，你既然选了一个在结婚的时候先给不了你戒指婚纱照的男人，就该接受事实，等不了他的将来，就不要跟他在一起，要达到眼前需要的面子让他去跟他父母要，这干的真不是人事。
再说了，一个在经济上压根没断奶的男人，你敢相信他能让你幸福吗？
结婚应该是两个人都从原生家庭里分出来，搭伙组建一个新的家庭，就算婚后跟父母住在一起，也不能成为不断奶的理由。如果一个母亲给自己女儿的未来方向定的是一切都由男方出，她女儿就只出一个人，那么，在新建立起来的家庭里，她的女儿就只是提供生殖器，卵子和子宫，在面对“为他们家而生孩子”这样的问题时，不仅女儿自己站不住脚，娘家人也护不住她多少，没有任何理由，就只因为你们不占理。
我看过很多像提问者说的这种情况，男方确实也欣然接受，但是婚后新娘大部分说感觉自己真的从娘家彻底滚蛋了，就带着那些棉被和毛线鞋搬进婆家，什么都是人家置办的，有时候受点委屈，娘家妈妈也就一副“卖完不管售后”的状态，不仅没有能力为女儿做主，还叫自己女儿必须忍，因为她是做媳妇的，就是要受着的。
女孩子自己要聪明点，不要觉得达不到你妈说的要求，就是不孝，重点在于你妈到底有没有理。
【我妈觉得结婚的房子、车子、彩礼、婚戒，就连拍婚纱照的钱都找男方父母要，正常吗】男婚女嫁是我们祖先传下的传统文化，它既有对男方的要求，也有给予女方的梏桎。现在因为社会生活和文化的巨大变化和差异，社会制度对婚姻也进行了俱体的约制，但大体上都是对女方较为宽容，很多传统中制约女性的行为和道德方面的东西，都已清除，现代女性各方面可享受男人同样的权力，而且政策上更倾问于女性。特别在婚姻家庭中，女人已消除从前砍柴，担水，碾米，做饭，洗衣等繁多沉重的体力劳动，让男人也分担了许多家务劳动，女人不但生活工作有充分的自立自主的权力，还享受着来到自男人，或丈夫的体贴和照顾的福利。女人处在这等温情的社会中，不能说不幸福。但千万别忘了，男人也是人，在这个身份平等，言行自由的世界上，男人只存在着体力上的优势，在其他各方面都没能胜出女人。由此我们别把自已放置于称盆上衡量轻重，家庭生活的幸福与否，关健是感情是否和谐，经济来源是否稳定，家庭环境是否安全。至于男人在婚姻中，关于女方彩礼，房子，汽车等的要求，那是按照上辈人的传统来操作，在家庭经济条件许可的情况下，自然是水到渠成，顺理成章，皆大欢喜的大好事。可若是男方家庭的经济条件欠佳，无法承担彩礼等婚用花费，那不是棍打鸳鸯吗？将心比心，我们又情以何堪！况且不仅男方作难，女儿一心想嫁的男人却因彩礼不足而告吹，这对她不就悬致命的伤害吗？为了获得传统意义上的那些福利，把女儿悬致于称钩上衡量轻重，值得鸣？是否真的只有这样才能让男方家庭认可你，除此别无他法了吗？不是！肯定不是！只是人们更习惯于获得传统中的应得红利，而少去为对方的俱体情况考虑，这样的作法，如果太过武断，也会伤及女人。对双方都沒好处，我们更应给新人多一点豉励和祝福，告知他们各自应尽的责任和义务。毕竟祖先传给我们的不是只有物质方面的东西，生活中的很多习惯技巧和接物待人的常识，都是不可或缺的好东西。只有更多的理解，更多的宽容，才能给予他们更为广阔的天地，激发出更强的活力，去争取他们自个想要的幸福。