古话说：人上一百，种种色色，差的差火，缺地缺德你们认为呢 _一百

感请，看了大家的回答，不免让我有些疑惑，到底是否赞同呢？古人的话难道句句都有道理吗？就以”人上一百，种种色色，差的差火，缺地缺德” 。这句话并不能摆上台面，是一句贬义词。对某件事并不十分满意，有一点让人感到比较失望之意，对事对人并不十分信任，将信将疑之感。

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人上一百，种种色色，林子大了什么鸟都有，各种各样，参差不齐。差的差火，缺地缺德，说的也太不近人情了。难道真的把人说的一蹋糊涂了吗？就一点点人与人之间信任感就没有了吗？我认为这句话并不完美。社会大家庭，虽说各人性格特征，脾气，不一样，也不至于那么坏吧。凡事不能一概而论，一棍子把人打死，那我们又怎样去面对社会现实呢？人不能用异样的眼光看人，这样你的社会范围圈就缩小了。朋友，你说对吧。团结友爱，用宽容大度的心接纳人，感化人，这样人与人之间才和睦友善。
古话说:人上一百，种种色色，差的差火，缺地缺德。你们认为呢？
在我们当地，也有这种说法:人若上百，形形色色。差里差火，缺里缺德，基本意思都差不多。
为什么会形成这样呢？听我慢慢分析:
我们所说的人都是自然人，也就是社会人，每个人的脾性、习惯、社会阅历、文化程度等都不同，世界观肯定也会有差异，所以做人做事行为也就会有很大差别。因此会有“人上一百，种种色色”之说。这事你也好理解，毕竟百人百性，性格也会有很大差异嘛！
【古话说：人上一百，种种色色，差的差火，缺地缺德你们认为呢】至于“差的差火，缺地缺德”更好理解。这里的“差火”系陕西方言，也就是不靠谱、做人做事不好的意思；“缺地缺德”就更严重了，说明此人不但做人做事马虎，而且德行也不怎么样！
古话说:人上一百，种种色色，差的差火，缺地缺德。这句话，集中形象的反映了大庭广众之下部分或极小部分人、个别人缺乏正常人的行为准则、做人做事原则。这部分人虽然少，但其“破坏力”却不容小觑，有时甚至会成为整个集体的“害群之马” 。这种说法也是对这部分人的调侃和谴责。你认为我分析的对吗？
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题主的题目是说：人上一百，种种色色，差的差火，缺的缺德是吧！
人多了，各种各样的人都有，说话做事，你说这样做好，他说那样做好。可理解为人多好办事，又可理解为人多嘴杂问题难以解决。
题主的问题是指，人多嘴杂，说的说不到点子上，做的做不好事情；更有甚者，说话往坏处里指引，做事有损人利己行为。
上面那句话出自巜汉口指南．成语汇编》里面的一句：人上一百，种种色色的谚语。我们通常所说的＂人上一百形形色色＂。比喻林子大了什么鸟都有就是这么个道理。
有的地方是这样说的：人上一百，五颜六色。
还有的地方谚语说：人上一百，五艺俱全。这不在解释范围内。
人多必须要统一思想。集思广益，取长补短，好的采纳，不符合大众利益的不采纳。
帮助那些差的，争取他们向前看；批评那些有问题的人，带动他们向好的方向发展。达到统一行动的目标，也就是人心齐泰山移吧！