本文目录凿壁偷光主人公是谁的主人公是谁呕心沥血—李贺
- 1.凿壁偷光主人公是谁的主人公是谁
- 2.纸上谈兵和望梅止渴的主人公是谁
- 3.呕心沥血的主人公是谁
- 4.呕心沥血主人公是谁的 答案
唐朝著名的诗人李贺 , 七岁就开始写诗做文章 , 才华横溢 。成年后 , 他一心希望朝廷能重用他 , 但是 , 他在政治上从来没有得志过 , 只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上 。他每次外出 , 都让书童背一个袋子 , 只要一有灵感 , 想出几句好诗 , 他就马上记下来 , 回家后再重新整理、提炼 。母亲总是心疼地说:“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了 , 真是要把心呕出来才罢休啊!”
李贺在他短暂的26年生涯中 , 留下了240余首诗歌 , 这是他用毕生的心血凝成的 。唐代文学家韩愈 , 曾写过这样两句诗:“刳肝以为纸 , 沥血以书辞 。”即是说挖出心肝来当纸 , 滴出血来写文章 。
后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思 。
凿壁偷光—匡衡
凿壁偷光(凿壁借光) , 成语典故 。描写的是西汉匡衡勤学苦读 , 最终成为大学问家的故事 。现一般用此成语来形容勤学苦读 。凿壁偷光的故事发生在山东邹城市钢山街道杨下村 。据《汉书·匡衡列传》记载 , 西汉丞相匡衡幼年时期 , 由东海郡逃荒迁居此地 , 因家贫 , 白天打工干活 , 夜晚凿壁借邻居杨老太纺线灯光读书 。后匡衡封为丞相 , 为报杨老太借灯读书之恩 , 专程探望 , 此时杨老太已故去 。后来此村改名为杨下村 。现在人们一般用此成语来形容勤学苦读 。
投笔从戎—班超
东汉班超家境穷困 , 在官府做抄写工作 , 曾经掷笔长叹说 , 大丈夫应当在边疆为国立功 , 像傅介子张骞一样 , 哪能老在笔砚之间讨生活呢!戎:军队;从戎:从军 , 参军 。扔掉笔去参军 。指文人从军 。
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纸上谈兵和望梅止渴的主人公是谁李贺 。赵括 曹操
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呕心沥血的主人公是谁呕心沥血”的来历
“呕心沥血”常用来形容为了工作或是某些事情而穷思苦索 , 费尽心血 。 , 两个字来自诗人李贺的故事 , 另两个字出自文学家韩愈的诗歌 , 这样组合而成的 。此类组合的成语 , 在中文成语中并不很多 。
“呕心”见于《新唐书·李贺传》 。中唐时期的李贺是个才华横溢的诗人 , 他从小就喜欢写诗 , 一生中写下了不少脍炙人口的作品 。李贺写诗注重考察和写实 , 他不喜欢先立个题目再冥思苦想 , 而是常常到处游览 , 见到好的景物 , 有趣的题材 , 便立刻动手记写下来作为资料 , 然后才将诗歌素材在家集写成篇 。所以 , 李贺每日早晨起床后 , 就拉出小毛驴骑上去 , 让书童带好书囊布袋 , 出外四处周游 。随时看到什么便写成诗句 , 放入书囊中 。
知儿者 , 非母莫属 。李贺的母亲知道儿子勤奋的创作习惯 , 更了解孩子身体很差 , 当然心疼得很 。每天李贺一回家 , 妈妈就检查他的书囊 。当发现儿子书囊中存放着太多诗句纸片时 , 便关切地嗔怪:“这孩子要把心呕出来才肯罢休啊!”(原文是“是儿要呕出心乃已耳” 。)
“沥血”是韩愈《归彭城》诗中用语 。原诗写道:“刳(粤语和普通话都读作‘枯’)肝以为纸 , 沥血以书辞” 。意思是割下肝来作纸 , 滴出血液作墨汁 , 书写诗文 。
人们把“呕心”和“沥血”合在一起 , 正好表达了费尽心思 , 用尽心血的意思了 。
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呕心沥血主人公是谁的 答案成语典故与历史人物 1、一鼓作气(曹刿) 2、一字千金:吕不韦当时有三千门客,很快写出二十六卷,一百六十篇文章,书名提作《吕氏春秋》.书写成后,吕不韦命令把全文抄出,贴在咸阳城门上,并发出布告:“谁能把书中的文字增加一个或减少一个,甚至改动一个,赏黄金千两.”布告贴出许久,人们畏惧吕不韦的权势,无人来自讨没趣.于是“一字千金”的佳话便留传至今. 3、一字之师:郑谷在袁州,齐己因携所为诗往谒焉.有《早梅》诗曰:“前村深雪里,昨夜开数枝.”谷曰:“‘数枝’非早也,不若‘一枝’.则佳齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜.自是士林以谷为齐己‘一字之师’.” 4、一饭千金:《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日.”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金.” 5、东山再起:语出《晋书·谢安传》.指的是东晋的谢安重新出山做官的故事.因为谢安久居东山(当然不是海南的东山岭),所以称为“东山再起”. 6、图穷匕见:《战国策·燕策三》:“轲既取图奉之.发图,图穷而匕首见.” 7、纸上谈兵:在纸面上谈论打仗.比喻空谈理论,不能解决实际问题.也比喻空谈不能成为现实.典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他.后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中.只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败. 8、负荆请罪(廉颇) 9、卧薪尝胆(勾践) 10、揭竿而起(陈胜) 11、三顾茅庐(诸葛亮) 12、孺子可教:西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,复返,曰:“孺子可教矣.” 13、四面楚歌(项羽) 14、老当益壮:东汉名将马援,从小就胸怀大志.他常对朋友说:“做个大丈夫,总要‘穷当益坚,老当益壮’才行”.就是说,越穷困,志向越要坚定;越年老,志气越要壮盛.后来, 马援成了东汉有名的将领,为光武帝立下了很多战功. 15、投笔从戎:南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“超家贫,尝为官佣书以供养.久劳苦.尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功西域,以取封侯.安能久事笔研间乎?”后立功西域,封定远侯.” 16、暴殄天物:暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物.原指残害灭绝天生万物.后指任意糟蹋东西,不知爱惜.《尚书·武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民.” 17、暗度陈仓:楚汉之争时,项羽倚仗兵力强大,违背谁先入关中谁为王的约定,封先入关中的刘邦为汉王,自封为西楚霸王.刘邦听从谋臣张良的计策,从关中回汉中时,烧毁栈道,表明自己不再进关中.后来,刘邦拜韩信为将军,他命士兵修复栈道,装作从栈道出击进军关中,实际上却和刘邦率主力部队暗中抄小路袭击陈仓,趁守将不备,占领陈仓.进而攻入咸阳,占领关中.这个成语出自《史记·高祖本纪》,比喻表面故作姿态,暗地里另有所图. 18、嗟来之食:春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终于不食而死(见于《礼记·檀弓》).后泛指带有侮辱性的施舍. 19、怒发冲冠(岳飞) 20、手不释卷:《三国志·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷.” 21、韦编三绝:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断.编连竹简的皮绳断了三次.比喻读书勤奋.《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝.” 22、墨守成规:墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法.指思想保守,守着老规矩不肯改变. 23、病入膏肓(蔡桓公) 24、鸡犬升天:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,剩下的药留在院子里,鸡和狗吃了,也都升天.比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势. 25、高山流水(俞伯牙) 26、口蜜腹剑:宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之.世谓李林甫'口有蜜,腹有剑'.”意思为嘴上甜,心里狠.形容两面派的狡猾阴险,多指蛇蝎心肠的人. 27、风声鹤唳:唐·房玄龄《晋书·谢玄传》:苻坚遭谢玄痛击后,“闻风声鹤唳,皆以为王师已至.” 28、泰山北斗:比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人.《新唐书·韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云.” 29、破釜沉舟(项羽)30、东窗事发:南宋奸臣秦桧与妻子在东窗下谋害了抗金名将岳飞.秦桧死后不久,儿子秦熺也死了,妻子王氏请来一位道士为儿子超度亡灵,道士来到阴间,在道士的带领下见到了正在收审的秦桧.秦桧神情黯淡地对道士说:“可烦传与夫人,东窗事发矣!” 31、程门立雪:《宋史·杨时传》:“至是,杨时见程颐于洛,时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢(音zuò)侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣.” 32、司空见惯:唐·刘禹锡《赠李司空妓》“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠.” 33、梦笔生花:《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白小时候,梦所用之笔,头上生花,后天才赡逸,名闻天下.” 34、力透纸背:力:笔力;透:穿过.笔锋简直要透到纸张背面.形容写字、形容诗文等作品深刻有力.唐·颜真卿《张长史十二意笔法记》:“其用锋,常欲使其透过纸背,此成功之极也.” 35、胸有成竹:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中.” 36、赤膊上阵:明·罗贯中《三国演义》:“许褚性起,飞回阵中,卸下盔甲,浑身筋突,赤体提刀,翻身上马,来与马超决战.” 37、马革裹尸:南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?” 38、黄袍加身:五代后周赵匡胤在陈桥兵变,诸将给他披上黄袍,拥立为帝.指登上帝位. 39、洛阳纸贵:《晋书·文苑·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵.” 40、背水一战(韩信) 41、闻鸡起舞(祖逖) 42、初出茅庐(诸葛亮) 43、完璧归赵(蔺相如)44、退避三舍《左传·僖公二十三年》:晋公子重耳(晋文公)逃亡在楚国时,楚王问他将来怎样报答自己.重耳说,如果将来晋楚交兵,“退避三舍”.以后晋楚在城濮交战,晋文公遵守诺言,把军队撤九十里. 45、乐不思蜀(刘禅) 46、指鹿为马(赵高) 47、画龙点睛:唐 张彦远《历代名画记 张僧繇(yóu )》:“张僧繇于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛.每曰:“点之即飞去.”人以为诞,因点其一.须臾,雷电破壁,一龙乘云上天,未点睛者皆在. 48、入木三分:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分(三分等于 1cm) 深.形容书法极有笔力.现多比喻分析问题很深刻. 49、讳疾忌医(蔡桓公) 50、多多益善:《史记·淮阴侯列传》:上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万.”上曰:“子有何如?”曰:“臣多多而益善耳.” 51、秋毫无犯:《史记·项羽本纪》:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.”《后汉书·岑彭传》:“持军整齐,秋毫无犯.” 52、望梅止渴(曹操) 53、鞠躬尽瘁(诸葛亮) 54、约法三章(刘邦) 55、请君入瓮:周兴与邱神绩通谋,太后命来俊臣鞫之.俊臣与兴方推事对食,谓兴曰:“囚多不承,当为何法?”兴曰:“此甚易耳!取大瓮,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承!”俊臣乃索大瓮,火围如兴法.因起谓兴曰:“有内状推兄,请兄入此瓮!”兴惶恐,叩头伏罪. 56、举一反三(孔子) 57、萧规曹随:萧规曹随,成语,萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,仍照着实行.比喻按照前任的成规办事. 58、八斗之才:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗.” 59、铁杵成针(李白) 60、举案齐眉:举案齐眉是汉时梁鸿和妻子孟光的故事.每当丈夫梁鸿回家时,妻子孟光就托着放有饭菜的盘子,恭恭敬敬地送到丈夫面前.为了表示对丈夫的尊敬,妻子不敢仰视丈夫的脸,总是把盘子托的跟眉毛齐平,丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子.形容夫妻相互尊敬,很有礼貌,很平等. 61、悬梁刺股(苏秦、孙敬) 62、沆瀣一气:在众多的考生中,有个叫崔瀣的很有才学,考下来自己感觉也不错,就等着发榜了.主持这次考试的官员名崔沆.他批阅到崔瀣的卷子,越看越觉得好,就把他录取了.按照当时的习俗,考试及第的人,都算是主考官的门生,而主考官就是考试及第的人的座主.发榜后,门生要去拜访恩师,“座主门生,沆瀣一气.”后比喻臭味相投的人结合在一起. 63、江郎才尽:钟嵘《诗品》:初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭.梦一美丈夫,自称郭璞.谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣,可以见还.’淹探怀中,得五色笔授之.而后为诗,不复成语,故世传江淹才尽.《南史·江淹传》:“淹乃探怀中得五色笔一以授之.尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽.” 64、七擒七纵(诸葛亮) 65、毛遂自荐(毛遂) 66、陆海潘江:陆:陆机;潘:潘岳.陆机文才如大海,潘岳文才如长江.比喻学识渊博,才华横溢的人.南朝梁·钟嵘《诗品》卷上:“余常言:‘陆才如海,潘才如江.’” 67、莫须有(秦桧) 68、桃李满天下:语出《资治通鉴:唐则天皇后久视元年》载:狄仁杰尝荐姚元崇等数十人,率为名臣."或谓仁杰曰:天下桃李悉在公门矣".它比喻一位长者或老师所培养的众多的精英后辈和学生,遍布天下各地,因而称为"桃李满天下". 69、曲高和寡:楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰:“唯,然:有之.愿大王宽其罪,使得毕其辞.客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人. 引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.” 70、开卷有益:《渑水燕谈录》记载,太宗日阅《御览》三卷,因事有缺,暇日追补之.尝曰:“开卷有益,朕不以为劳也.” 71、凿壁偷光(匡衡) 72、刮目相看(吕蒙) 73、围魏救赵:战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救.后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术.孙膑救邯郸——围魏救赵. 74、一诺千金:秦朝末年,在楚地有一个叫季布的人,性情耿直,为人侠义好助.只要是他答应过的事情,无论有多大困难,都设法办到,受到大家的赞扬.西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百,不如得季布诺.”诺:承诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用. 75、杀妻求将:汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“齐人攻鲁,鲁欲起吴起.吴起取齐女为妻,而鲁疑之.吴起欲就名,遂杀妻以明不与齐也.鲁卒以为将.将攻齐,大破之.”吴起为了取得鲁国信任,不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位.后比喻为了成功不择手段. 76、前倨后恭:之前傲慢,后来恭敬.形容对人的态度改变非常大.《史记·苏秦列传》:“苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’” 77、不学无术:东汉·班固《汉书·霍光传》:“然光不学亡术,暗于大理.亡音无.学,五经之学.术音述,古籍多通假,术即述,说的是霍光没有经学根底,故而不明大道理.出处为孔子“信而好古,述而不作”.今人多将不学无术之术,理解为办法,是不识古文而望文生义.原指没有学问因而没有办法.现指没有学问,没有本领. 78、三令五申:司马迁《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之.” 79、呕心沥血:《新唐书·李贺传》:“是儿要当呕出心乃已尔!”唐·韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞.”
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