秀山花灯主要在什么期间表演,秀山花灯表演视频( 三 ) _知识分享

当时酉阳、秀山地区有五姓番：龙、石、张、罗、方。全宗年间，进贡队伍每次多达四、五百人。他们在京城看见皇帝许下红灯三千六百盏，为生母祈求光明，便带回几盏象征吉祥、祛病除灾的红灯。然后一代一代流传下来，逐步演变。这便成了今天的花灯艺术。如今的龙姓、石姓均有花灯世家，很可能是当年上京进贡的五姓番的后裔。有的花灯班扎的灯的形状与宫灯相似，有的花灯曲调类似宫庭音乐，可以认为花灯是北宋年间从宋都开封传入酉阳、秀山的。
有的花灯班在启灯仪式中有灯是灯，灯是灯，灯从何时起？灯从何时兴？灯从唐朝起，灯从宋朝兴。的唱词。相传唐朝薜刚大放花灯后，酉阳就有了花灯。这大致可以证实花灯是唐宋时期传入酉阳、秀山的。有的学者认为：元朝未年，陈友谅与朱元璋在鄱阳湖之战，陈大败。败兵将士多系安徽、江西籍人，他们流亡湘西、渝东南一带，在此分散定居，长期与土著人在一起，从而将外地的民间艺术与本地的花灯溶为一体。多数民间世人认为，清朝乾隆元年（公元1736年），武陵山经过改土归流，废除了土司制度，引进了先进的汉文化。大批江西、湖广的汉族人移居秀山、酉阳，他们开田垄，建家国，促进了生产力的发展，同时也传入了汉族的民间艺术，这就是湖广填四川的历史功绩。两百多年来，移民和当地苗族、土家族人民共同劳动生活，相互通婚，风谷习惯逐渐溶为一体，民间艺术互相取长补短，因而形成了独特的花灯艺术。如今，花灯音乐中有的曲调似同江西采茶调和安徽花鼓灯，这就是外来优秀民间艺术与本地民间艺术溶和的体现。

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