三国演义的中心思想是什么 _三国演义

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东汉末年，天下大乱汉黄室刘备见国家不安想干一番大事业，无奈力量不够，一天他正在看守官府的招兵告示，遇到了过路的张飞，听了刘备的宏图大志后决定和他一起干，于是两人一起去相约酒店相商。巧遇关羽。三人志向相投，在酒店就樊香祷告义结金兰。
有一次，刘备讨伐黄巾有功做了安喜县令不久，偶有督邮到来有意索取贿赂，还称刘备害民，张飞知道后喝了酒骑马飞奔督邮府，抓着督邮大人的头发，用马鞭就是一顿揍，好在刘备及时赶到没酿出大祸。
蕫卓弄权，外戚与宦官争权。互相攻杀。袁绍等领兵进宫刺杀宦官，蕫卓乘机进京，驱逐袁绍灭丁原，收吕布废少帝，由曹操大权独揽。
【三国演义的中心思想是什么】其中有一段煮酒论英雄，刘备寄与曹操篱下，为掩人耳目在后院种菜，一日曹操命刘备喝酒? 畅谈，问刘备天下谁是英雄，刘备故意说了很多人的名字，曹操一直摇头说：天下英雄唯君和操耳！此时天上雷声大做，刘备惊慌失措的把筷子掉了地上，借着雷声掩饰了自己的吃惊，曹操从此对他放松了警惕。此后的三顾茅庐，美人计、空城计……等等。都是以人物为载体，形象的演绎了中国传统文化精神，即仁、义、礼、智、信、勇。无不体现三国演义是以忠义为思想核心的巨著，人类的权谋智慧体现的淋漓尽致！

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据我看来，《三国演义》的中心思想和中国所有的演义小说一样，都是宣扬一个“义”字。
所谓演义，就是讲述道义的故事。中国历朝历代的文学也好，史册也好，哪一个不是崇尚道义。在道义面前，人的才能、权势、地位都不值一提。曹操为什么那么高的才能，那么大的成就，也被讽为曹瞒，就是因为从小骗人。又有一句名言，叫做“宁可我负天下之人，不可教天下之人负我。”让他臭了一千多年。而且对皇帝不敬，这又被看成奸臣。吕布天下无敌，但为人过于险恶，投谁叛谁，乘人之危，见利忘义，被讽为三姓家奴。刘备、关羽之辈则不同。为臣者忠，为友者义，虽然死得不太好看，但被千秋颂扬。
中国历史上有的朝代非常富裕，在经济文化上都卓有成就，但被贬得很低。譬如宋朝，据说人口世界第一，经济世界第一，科技文化世界第一，但被辽，被金，被西夏打得抬不起头，要靠送钱送物给别人来换得一夕安寝。有几个抗敌的英雄好汉还被自己整死。这样没有骨气，不讲操守，没有气节，只求苟安的君臣，永远被中华民族鄙视。
《三国演义》所倡导的道义，是普通老百姓的信义、侠义和孝义，是官员的忠义和正义，是君主的仁义，中华民族当世代弘扬。

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我认为，《三国演义》，作者以辩证的哲学思维揭示了历史朝代的前进规律，借用书中的一句话来概括“天下大事，分久必合，分久必分” 。

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一、
要了解一部作品，就要先了解作者。《三国演义》是我国的四大名著之一，作者:罗贯中。
罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。元代中期，由於灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。在西元一三六Ο～一三六三年间，「有志图王」的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年(西元一三六三年)九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。
《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，由于自己的经历，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。

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二、
《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。
《三国演义》，以”七分史实，三分演义”，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。以三国纷争近一百年的历史，来揭示”天下大事，分久必合，合久必分”的历史规律。