你的世界究竟是活的还是死的 _我死

这世界本就是虚幻的，＂我＂的存在这世界才能存在，＂我＂不存在了这个世界对＂我＂来说已经不存在了＂我＂在那里世界就在那里，没有＂我＂的世界，就是不存在的世界。所以，每一个＂我＂有每一个＂我＂的世界。这与他人无关。＂我＂就是存在于自己的世界里
我话则世界活，我死则世界死。你们怎看待这个的？。世界，无论是自然界还是人类社会，都是客观存在，绝不会以某个人的意志为转移。至于一个人的活与死，对客观世界的存在无絲毫影响。
如果活着，主观上可以感知这个客观世界，死了只是这个人的主观意识伴随肉体的死亡而消失，但客观存在的世界仍然存在于这个世界上。
所谓“我活则世界活，我死则世界死”这是一种极典型的唯心观念。岂不等于说:我睁开了眼，看到了这个花花世界，所以这个花花世界就存在。我闭上了眼，看不到了，所以这个花花世界就消失了。请问这还不叫唯心，又能叫做什么？
任何一个以自我主观意识，决定客观世界存亡的，用俗话说叫“白日梦”，哲学上讲，就是唯心，岂不等于因看到了高山，感觉到了高山的存在，就承认高山。闭上了眼，看不到高山了，高山也就消亡了，可能吗？
此说法太过自大，完全是＂救世主＂的口吻。
【你的世界究竟是活的还是死的】

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人生不过三万天，怎能和运行了45亿年的地球寿命相比？即便从人类起源算起，也仅有一百多万年的历史，和构成世界的＂長度＂不在一个量级。

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还记得那句名言吗？＂离了谁，地球都照样转＂。己简明的回答了。
但看似简单的话题，却涉及到已争论了几千年的哲学和历史观的内在涵意，即是谁创造了世界？是英雄？是人民？还是英雄和人民共同创造？当然还事关神学这一大话题。

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在现实生活中，能活百岁己属不易。人都超脱不了生老病死的规律。至于＂我活世界活，我活世界活＂奇谈高论，也仅出现在那些＂来历非凡，能与天同寿的神话故事里。

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而马克思唯物主义历史观给出了准确定义，也就是《国际歌》中所表达的：

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从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己！
.我常常想，如此好的河山，如此多元的人民，何以境况如此日渐败坏……正如美国总怀疑中国是否能和平崛起，我们也需要担心美国是否能和平衰落！
如果你问美国真的步入下坡路了吗？我的答案是肯定的。至于能不能和平地衰落，也许是未来全世界需要面临的共同挑战。
经过一系列血与火的考验，毛主席总结了一句宝贵的话:“美帝国主义者都很傲慢，很野蛮，凡是可以不讲理的地方就一定不讲理，要是讲一点理的话，那就是被打得不得已了。
美国非常注重舆论战线，组织很多超级大V，固定“唱空”中国。与此同时，美国专门成立智库，泡制“中国威胁论”，“中国挑战论” ‘中国病毒论’，就是给美国政客、资本家集团，煽动各种针对我们的策略。
我认为，我们不存在故意“唱空美国”，我们只是在描述一个即将到来的事实。我认为未来十年，全球最大的生意，可能就是“唱空美国”和“做空美国” 。
更重要的是，美帝只有3亿人，全球拥有74亿人，也就是说，如果美帝崩溃，还有71亿人等着看美帝崩溃。毕竟，根据老祖宗的教训，得道多助、失道寡助；美帝剪全世界羊毛那么多年，等到他剪不动的那一天，全世界的“羊毛”都会飞上天。
3亿人的美帝，在未来10年将会走上不归之路。这跟军事强大没有关系，而是美帝在精神上、在灵魂上、在肉体上，都没有做好真正能够领导全世界的准备。一个“美国利益至上”的国家，如何能够领导全球？一个满脑子“印钞票”收割全世界的国家，注定会被全世界收割！
最后送拜登一句话。
能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治美要深思。