农村白事讲究 _三农

农村白事规矩多，大家觉得这是封建陋习还是传统文化？
在我个人认为，这其中既有传统文化，也有封建陋习，还有一部分是借传统文化之名而歪社会之风。
【农村白事讲究】诚然，亲人逝去家人悲痛是难免的，是人之常理。

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就拿我苏北地域来说，亲人倒下了。首先做子女的要报丧（就是通知亲友的意思。如果只有一个子女的，就由其他亲人代为报丧）。从倒下始，就得请阴阳先生看风水，算时辰日期（什么日子火化；什时安葬；何时，葬在何地；要注意哪些事件等等）一系列烦琐之事。与此同时，还得请和尚念经诵道。请吹打班子吹打。

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就光以上一说，费事烦心不说，经济上的花费也非常高昂。
另外事家得呆在家里，边守孝边接待亲戚朋友前来吊唁。递烟、烧纸、磕头等。亲戚朋友每每有人来都要重复上述的动作，让事家累劳不堪，心堵不以。

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再者，还要联系厨师花棚，买碗买菜（凡前来吊唁者每人都得发一只碗，以示前来吊唁者对逝者的愐怀，和预祝吊唁者长命百岁）。后续还得守灵；回祭；断吃；等。

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无论怎样，我认为逝者已逝，谁都无有挽回之术。生者本以悲痛不以，再生如此吵闹烦心之事亦是对传统文化的歪风腐气之解，也是对生者心灵和生理的再次侵蚀。无论是以村牵头的红的理事会，还是民间自组的各种帮扶组织，都有责任和义务袪除其陋习，净化其环境。让农村白事更科学，更简洁。
个人认为这不是封建陋习，是传统文化。大家都知道，在农村有这么一句话叫“死者为大”，白事上所有规矩，风俗都是以逝者为重。
近年来，各村都陆续成立了红白理事会，以前都是由大支“我们这里也叫问事的”安排办理红白事的人员
现在是由村里认定，谁家有事，这些人都要到场，各司其职，分工合作，尽力为主家做事，为主家分忧。
农村尤其在白事上规矩很多，包括孝子磕头迎客，如果逝去的是老太太，做孝子的要出门跪迎姥娘家的人
如果孝子们孝顺还好，如果不孝顺，老人在生前日子过的不顺心，那姥娘家舅爷们有的是法子整治外甥。
还有送逝者下葬出门的路上的“路祭”意思就跟送别一样，重规矩的人家都要行24拜大礼，有的地方甚至有72拜。很多年轻人都做不来了。
还有摔孝盆，由长子来摔，在农村孝盆摔不烂也是有说法的，还有撒路钱，是为逝者买路，安葬逝者的时辰，孝子的行走路线，及回家时的规矩都有讲究，就现在看来，跟以前比都已经从简了。

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