《易经》讲的到底是什么周易 , 里面没有写在纸上的理论公式 。
但是有64个案例 。
每一个卦 , 就是一则案例 , 用来阐述宇宙六十四变中的其中一变是怎么变的 。
所以周易不神秘 。周易 , 就是古人占卜时 , 把每一个卦配上一段当时占卜的内容 。
后人学周易 , 不过是学里面的思维 。根据原来的案例 , 进行举一反三而已 。
比如乾卦 。讲的就是某人占某事 , 事物会经过哪六个阶段的变化 。
一开始潜龙勿用 。
譬如 , 中国2000年占国运得这个卦 , 你去举一反三 。就是国家现阶段要韬光养晦别露头 。
然后美国人占这个卦得上九爻 , 那就是告诉他 , 亢龙有悔 , 极盛要转衰了 。
一个人要去应聘 , 占这个卦 , 得初爻潜龙勿用 。那就是说 , 老老实实学习 , 现在还轮不到你去找工作 。
怎么应用 , 就都在乎你自己的理解了 。
当然 , 周易这一门 , 其实是算比较低级的入门术数了 。
中国后来发展出的大六壬 , 奇门遁甲 , 太乙神数 。那才是巅峰!
同样占找工作 , 你可以在里面看到为什么现在要在家学习 。可能你去应聘 , 会碰到冤家 , 损你打击你 , 工作不顺利 , 可能会有个女上司为难你 。。。这些细节 , 在周易里面就完全无法展现出来 。
文章插图
《易经》究竟是一本怎样的书涉及到哪些领域最突出的是什么1.
《周易》是且仅是周朝的“占筮之书” , 许多人闻此语 , 勃然不悦 , 明明《周易》里有很多深奥的“大道真理” , 怎么可能仅做占卜之用 。其实这是把《周易》和《易传》混为一谈的结果 , 例如:“天行健 , 君子以自强不息 。地势坤 , 君子以厚德载物 。”“积善之家 , 必有余庆;积不善之家 , 必有余殃 。”这些人生哲理 , 心灵鸡汤 , 乃至太极 , 阴阳等概念 , 皆出自战国时期 , 孔门弟子所著的《易传》 , 包括:《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》 , 共七种十篇 , 称为“十翼” , 当然这里面有很多阴阳家和道家的影响 。
所以 , 我觉得学习《周易》 , 首先要把《周易》和《易传》区分开来 , 二者虽有关联 , 甚至很紧密 , 但也不能完全划上等号 。要知道《周易》诞生于西周之初 , 《易传》诞生于战国时期 , 其间相隔有5、600年 。5、600年什么概念 , 明朝初年到现在也就600多年而已 。假设明朝初年有个人写了一本书 , 经过整个明朝 , 再经过清朝和民国 , 到了今天 , 有人为这本书写了十篇论文 , 不管这论文写得多么精彩 , 我想大家也不会把这些论文与原书称作是同一本书吧 。
所以说《周易》本身仅仅是周朝人的“占筮之书” , 所有貌似高大上的、玄而又玄的“大道真理” , 皆出自于600年后的《易传》 。《周易》本经中 , 并没有出现过“阴阳”的字样 , 更不要说“太极” , “五行”这些概念了 。
2.
民间对《周易》的理解还存在另一个误区:大多数人都会把“六爻占卜”“梅花易数”等同于《周易》 , 其实这些仅仅是《周易》的衍生物 。
《周易》诞生之后900多年 , 才出现京房纳甲 , 后来逐渐演化出六爻占卜;又过了1000年 , 才出现邵雍的“梅花易数” 。
“六爻”“梅花”虽说都是用六十四卦占卜 , 但二者无论从形式到内容 , 都与原始的《周易》占卜相去甚远 。原始的《周易》占卜:工具需采用蓍草(后来简化成铜钱) , 断卦要依据《周易》的爻辞和卦辞来占断 。
做个类比 , 《周易》好比老庄道家 , 或释迦牟尼的原始佛教 , 而“六爻”“梅花”已经变成了张道陵的道教 , 和净土宗的“阿弥陀佛教”了 。其名虽一 , 其实则异 。
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