属羊的2022年有丧事，苗族丧葬文化？ _知识分享

苗族丧葬文化苗族人死后，实行棺木土葬，葬仪中要念《上天经》，请开路师傅。杀三只鸡为“枕头鸡” 、“点字鸡”、“喊魂鸡”.
人葬后十二天做一次祭奠活动。较长时间后要举行较隆重的做斋仪式，请鼓手、芦笙手、歌手、献饭者，可以几代人做一次。每代人杀一头赔礼猪。做斋时，要做假人代替死者，祭师和子女、舅叔要唱歌，歌的内容蕴含着丰富的为人处世哲理和本民族规矩礼节。
苗族人死多行土葬，不用棺，也不垒坟。民国《马关县志。风俗志》载，苗族之丧葬，“自人死时即敲鼓吹芦鳖以乐鬼，昼密不停，鼓间数秒一敲，丝间数分一吹，直至埋葬而后已”;埋葬之前，子孙要“朝暮蒲食”,并“以酒肉喂塞死者之口”;选择坟地时，“以木棒一条拼力向空抛掷，就棒落横则横葬，科则斜葬”.部分“白苗”人死要为之穿白衣，并用竹子或细本条编成一框架，盛尸于内，停尸堂中，出葬前三天要为死者猖丧歌，入夜，为亲友者，必来慰藉，坐卧相陪。部分苗族人冠则用寐布包好吊在屋内供亲友吊唁，择日埋葬。
丽江甲子乡婆族人死，出葬时要请巫师击皮鼓、吹芦鳖为死者开路。昭通、楚雄部分苗族流行横葬;文山一带“花苗”、“偏苗”则行直窜。“白苗”葬前有“敲牛”习俗，即妇女死，其娘家要向女贸家索取一头牛宰杀，娘家未“敲牛”之前，女婿要向岳父母家汇报其妻私有财物等情况。在苗族的观念中，人死是因为灵毫脱离开人体的缘故，相信死者灵魂可以变鬼，所以要请巫师向死者超度亡魂。有的苗族，葬后十二天要“做斋”三天。解放有，苗族遇有丧事，要杀牛、羊、猪、鸡祭献，并设酒宴，耗费很大。

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祭羊有什么讲究周礼中一种很重要的仪式，表示君主这个月开始视政
按照周礼，天子每年秋冬之际，颁次年历书于诸侯，诸侯藏于宗庙，并于每月初一告宗庙，杀羊一只以献，表示寡人现在起开始这个月的听政了。这种仪式就叫做“告朔”
春秋时周礼逐渐无法维持，后慢慢消亡
论语里有一段关于该礼的，说是鲁君怠政，早已不亲自去“告朔”，“告朔”已经流于形式。子贡处于节俭考虑，想省掉每月那只羊（反正鲁君不来，浪费啊）。孔子大为不满。认为即使鲁君不往，只要仪式同样举行，后代君主就有可能恢复饩礼，但是如果连羊都不出，仪式无法举行，饩礼也就真的消亡了（尔爱其羊，我爱其礼）

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东游西闯独行侠的生肖是什么答案是猪，肖猪的人，具有野猪般的斗志，年经时一遇到机会，就会勇于去做，可以碰到好运而发迹，但在进行中若遇到阻碍，就容易气馁丧志，失去斗志，像一头懒散的猪，将使原先的成就衰退，因此，如何度过这段时期，就变得极为重要，可以找企管顾问公司从旁协助解决。
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你们家那边的丧事习俗是怎么样谢谢邀请，十里不同俗，一个地方一个风俗，不管什么习俗都是离不了德孝文化。待小老慢慢地给大家分享我们这里的风俗习惯吧。
首先老人在气落之前先要凈身理发，把寿衣穿好，寿衣要单不要双，三五七件为吉。把少许头发用面和成七个小蛋用手娟包好握在老人右手中，左手握元宝，右手握头发，手不能空。鞋帽衣服盖脸布不能让逝者露肉。在逝者气落以后把逝者抬到正房停尸，分男左女右停放，开始烧纸钱。
待一切安顿好后开始请总理事请阴阳先生看时辰，时辰看好后理事开始安排报丧，请厨师，女儿请唢呐。这期间亲朋好友都来吊丧，孝男孝女守灵棚谢孝。一切事务都由总理事安排，孝子们就不用操心了，就等入殓下葬埋人了。
在下葬前一晚天快黑时，开始迎灵祭风神。这一晚孝子贤孙守灵准备入殓。柴灰柏枝金元宝，铺七盖八要分明，口黄钱要剪掉，骑的垫布要抽走，四平八稳慢慢放，衣帽整齐死者荣。为什么要撒柴灰呢，古时天热怕尸体腐败流出来，因为柴灰吸湿，久而久之成了风俗习惯。另外人在逝后还要排最后一次大小便，所以在气落穿衣时都要在裤裆里夹一块垫布，在入殓时抽出去。那嘴里叼的口钱就迷信了，不能抽出来，要剪断，因为人逝后阎王爷要审问在阳世间干了什么坏事，逝者嘴里含有东西不能说话，阎王爷就开恩让升天堂不用下地狱了。