本文目录其怒乎己所不欲勿施于人的意思是什么
- 1.其怒乎己所不欲勿施于人的意思是什么
- 2.己所不欲勿施于人什么意思
- 3.己所不欲勿施于人的意思是什么
- 4."己所不欲
自己所不愿意接受的,不要施加到别人身上 。
出自孔子的《论语》 。
“己所不欲,勿施于人”是最早是周礼的准则,受到儒家始祖孔子推崇 。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到 。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则 。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人 。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人 。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾 。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现 。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人 。
【己所不欲 勿施于人的意思,其怒乎己所不欲勿施于人的意思是什么】
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扩展资料
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道 。这种治国方略也叫“德治”或“礼治” 。这种方略把德、礼施之于民,严格遵循等级制,把贵族和庶民截然划分为治者与被治者 。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限 。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点 。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残 。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神 。
己所不欲勿施于人什么意思
"己所不欲,勿施于人"的意思是:自己所不愿意接受的,不要施加到别人身上 。
该句出自先秦孔子的《论语》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人 。’”
该文的白话释义是:(孔子)说:“那大概是恕吧!自己讨厌的东西,不要施加在别人身上 。”
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上 。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则 。
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《论语》(lún yǔ),是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期 。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等 。
作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象 。
己所不欲勿施于人的意思是什么
意思:自己所不愿意接受的,不要施加到别人身上 。欲:想要,希望 。施:加 。
出处:
春秋时期孔子及其弟子《论语·颜渊》:仲弓问仁 。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨 。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣 。”
译文:
仲弓问什么是仁 。孔子说:“出门好像去见贵宾,役使民众好像去承担重大祀典 。自己所不想要的事物,就不要强加给别人 。在邦国做事没有抱怨,在卿大夫的封地做事也无抱怨 。”仲弓说:“我冉雍虽然不聪敏,请让我照这些话去做 。”
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己所不欲勿施于人的道理:
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则 。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人 。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人 。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾 。
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