易经开头第一章原文，36计序言？ _知识分享

36计序言一本书正像一个人，个性、内蕴是其品性之所在。我写“三十六计” ，不浮泛地谈军事，而是就广阔的社会生活从哲学思想层面作鞭辟入里的分析，用自己的言语谈自家的识见。
“三十六计”不仅是军事谋略，更是生活智慧，一部廿四史闪烁着无数濡染了其机玄的经典掌故，从政治到军事，从经济到生活，林林总总，无所不包。中华文化的根本特征是哲理、史慧与诗心的通贯和融， “三十六计”所体现的《周易》辩证法思想，所蕴涵的中华五千年文明史之智慧和质朴精练、意趣昂然的文字表述，正是这一特征的精妙诠释。
中国是人类第一部军事理论著作《孙子兵法》的诞生地，三十六计继承了前人兵法的优秀传统，六套计策，由决智呈谋战则必胜，到扭转乾坤败而不僵，一卷在握，可以通览其要。不管处境顺逆，我们都能从中汲取一往无前的进取精神，领略艰难困苦、玉汝于成的韬略智慧。
谋略是通往成功的蹊径，但不是先验的必然结局。无论自然界还是人类社会，盛衰消长既有制约它的内在规律，也有影响它的外在因素。拘泥于兵法谋略，舍弃了决定世事成败的物质基础和人心向背，必将事与愿违。
纷繁复杂的社会生活，在智慧的世界里孕育着斑斓多姿的蓓蕾。智慧之花永远为欣赏者绽放，三十六计是智慧之花的馨香一瓣。人类关于军事韬略的认识五彩缤纷：《孙子》强调“攻”；《老子》讲究“守”；西方有人说：“赢得胜利的秘密就是欺骗” 。或许达尔文这位伟大的进化论者，讲得更为宏阔简明，他的不朽著作《物种起源》有言：“对于胜利，盾可能与剑和矛一样重要。”我不想更多地称述，只是想说，对于任何思想认识，请永远不要拘泥于一家之言。自然和由自然分化出来的人类社会，永远不会停止其进化的脚步，作为认识成果的思想学说，也永远只能是当时认识水平的产物。借鉴前哲，读出自己，才是最重要的。
作家以生活实践和阅读经验历练写作，而读者阅读与作家笔墨切磋砥砺彼此激扬，是作家精神动力和创作宗旨所在，也是作家文字境界的永恒追求。
谨此为序，期盼与读者朋友交流互勉！

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易经原文及白话详解《易经》是伏羲氏，周文王，以及孔夫子三位古代的圣人合作的结果。周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。
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第一卦：《乾卦》
（乾为天）乾上乾下
《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
乾：元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【白话】《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用' ，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，见龙在田，利见大人。
【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。