幽意无断绝( 三 )


遥望终南,北山秀丽,皑皑白雪,若浮云间 。
雪后初晴,林梢之间闪烁著夕阳余晖,晚时分,长安城内又添了几分积寒 。
创作背景赏析此诗载于《全唐诗》卷一百三十一 。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析 。
据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的 。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷 。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了 。”这真是无话即短,不必画蛇添足 。
题意是望终南余雪 。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“余雪” 。“阴”字下得很确切 。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句 。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容 。这个“浮”字下得十分生动 。自然,积雪不可能浮在云端 。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化 。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉 。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充 。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩 。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志 。
“明”字当然下得好,但“霁”字更重要 。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景 。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙濛雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目 。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人 。天事不可长,劲风来如奔 。阴霾一似扫,浩翠泻国门 。长安百万家,家家张屏新 。”久雨新晴,终南山翠 *** 流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看 。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验 。所以,如果写从长安城中望终南余雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的余雪如何如何,那就不是客观真实了 。
祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁” 。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的 。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处 。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪 。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了 。
前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感 。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷 。”又云:“日暮天寒 。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意 。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了 。
祖咏 唐代诗人 。洛阳(今属河南)人 。生卒年不详 。少有文名,擅长诗歌创作 。与王维友善 。王维在济州赠诗云:"结交二十载,不得一日展 。贫病子既深,契阔余不浅 。"(《赠祖三咏》)其流落不遇的情况可知 。开元十二年(724),进士及第,长期未授官 。后入仕,又遭迁谪,仕途落拓,后归隐汝水一带 。祖咏
幽意无断绝,此去随所偶 。晚风吹行舟,花路入溪口 。际夜转西壑,隔山望南斗 。潭烟飞溶溶,林月低向后 。生事且弥漫,愿为持竿叟 。——唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》春泛若耶溪
幽意无断绝,此去随所偶 。
晚风吹行舟,花路入溪口 。
际夜转西壑,隔山望南斗 。
潭烟飞溶溶,林月低向后 。
生事且弥漫,愿为持竿叟 。唐诗三百首抒情迢递三巴路,羁危万里身 。乱山残雪夜,孤烛异乡人 。渐与骨肉远,转于僮仆亲 。那堪正飘泊,明日岁华新 。——唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》除夜 / 巴山道中除夜书怀
迢递三巴路,羁危万里身 。
乱山残雪夜,孤烛异乡人 。
渐与骨肉远,转于僮仆亲 。
那堪正飘泊,明日岁华新 。唐诗三百首,春节,羁旅思乡言入黄花川,每逐清溪水 。随山将万转,趣途无百里 。声喧乱石中,色静深松里 。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇 。我心素已闲,清川澹如此 。请留磐石上,垂钓将已矣 。(磐石 一作:盘石)——唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》青溪 / 过青溪水作