渔家傲释义:
1、词牌名 。因宋晏殊《珠玉词》中“神仙曲渔家傲”一句而得名 。双调,六十二字,前后阕各五句,仄韵 。
2、曲牌名 。南北曲均有,而以南曲为常见,属中吕宫 。其字句格律有与词牌同者,用作引子;与词牌不同者,用作过曲 。
李清照所写《渔家傲》的意思是什么?渔家傲·天接云涛连晓雾
作者:李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞 。仿佛梦魂归帝所 。闻天语,殷勤问我归何处 。
我报路长嗟日暮,学谩有惊人句 。九万里风鹏正举 。风休住,蓬舟吹取三山去!
注释
⑴星河:银河 。
⑵转:《历代诗余》作“曙” 。
⑶帝所:天帝居住的地方 。
⑷天语:天帝的话语 。
⑸我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意 。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意 。嗟,慨叹 。
⑹谩:徒,空 。
⑺鹏:古代神话传说中的大鸟 。
⑻蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船 。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动 。
⑼吹取:吹得 。
⑽三山:传说中海上的三座仙山:蓬莱,方丈,瀛洲 。
(11)九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空 。
(12)路长:意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” 。
译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛 。银河欲转,千帆如梭逐浪飘 。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀 。殷勤问:归宿何处请相告 。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早 。学做诗,枉有妙句人称道 。长空九万里,大鹏冲天飞正高 。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去 。
赏析
此词当为易安南渡后的词作 。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答 。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望,对理想境界的追求和向往 。作者以浪漫主义的艺术构思,梦游的方式,设想与天帝问答,倾述隐衷,寄托自己的情思,景象壮阔,气势磅礴 。这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词,在她现在的词作中是不多见的 。
这首词气势磅礴、豪迈,是婉约派词宗李清照的另类作品,具有明显的豪放派风格 。近代梁启超评为:“此绝似苏辛派,不类《漱玉集》中语 。”可谓一语中的,道破天机 。
南渡以前,李清照足不出户,多写闺中女儿情;南渡以后,“飘流遂与流人伍”,视野开始开阔起来 。据《金石录后序》记载建炎四年(1130)春间,她曾海上航行,历尽风涛之险 。词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关 。
词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷 。这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见 。写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然 。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾,自然地组合一起,形成一种浑茫无际的境界 。而“转”、“舞”两字,则将词人风浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者 。所谓“星河欲转”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎转动一般 。“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船风浪中飞舞前进 。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调 。因为这首词写的是“梦境”,所以接下来有“仿佛”三句 。“仿佛”以下这三句,写词人梦中见到天帝 。“梦魂”二字,是全词的关键 。词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见慈祥的天帝 。幻想的境界中,词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝 。“殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的问话,却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想 。
此词则上下两片之间,一气呵成,联系紧密 。上片末二句是写天帝的问话,过片二句是写词人的对答 。问答之间,语气衔接,毫不停顿 。可称之为“跨片格” 。
“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字,便是跨越两片的桥梁 。“路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历,然亦有所本 。词人结合自己身世,把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征,只求日长不暮,以便寻觅天帝,不辞上不求索的情怀隐括入律,只用“路长”、“日暮”四字,便概括了“上下求索”的意念与过程,语言简净自然,浑化无迹 。其意与“学诗谩有惊人句”相连,是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷 。
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