游必就士是什么意思 _居必择乡，游必就士

原文：君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。解析：君子定居一定要选择好的地方，外出交往一定要接近贤士，这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。赏析：君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。出自《荀子劝学》。借助这句话，荀子教导儒生们要注意选择生活环境，要结交贤能之人，这样才能有效地促使自己维持正道。“居必择乡”，讲的是居处的选择。荀子以蒙鸠筑巢于苇苕，射干临深渊而长，蓬生麻中，劝诫人们，居处的人或物本身是其次，首要的是适宜的环境。在蒙鸠筑巢的故事里，蒙鸠若想安稳地生活，繁衍后代，必须挑选稳固扎实的树木以求有稳固的地基。至于人类，若要求安稳，则不仅仅要在物理环境上有所诉求，更要对文化环境有所选择。由此我们懂得了“孟母三迁”的意义：从此地到彼地始终牵动孟母的心弦，决定她不厌其烦地更换居所的，是抚养孩子成长不可或缺的文化熏陶与教养诉求。
“君子居必择邻，游必就士”这句话的意思居必择邻
【词目】居必择邻
【读音】jū
bì
zé
lín
【释义】居：住；择：选择。住家必须选择好邻居。
【游必就士是什么意思】【出处】《晏子春秋·杂上》：“君子居必择邻，游必就士。”
【示例】清·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第十九回：“居必择邻交择友，贤圣格言当遵守。”
居必择乡，游必就士居必择乡，游必就士
——战国·荀子《荀子·劝学》
意思是（君子）居住必定选择风俗醇美之乡，交友必须接近贤德之士。荀子是“性恶论”者，他强调人的后天学习、改造的重要性。他认为环境对人有重要的影响，所以主张居必择乡，游必就士。认为选择良师益友和有利于学习的环境，可以使人远邪近正，修身立德。
注：选文来自“百度文库” 。
本来想把《孟母三迁》放前面，但觉得“荀子”的这句话更能符合我此时的心境。
荀子说：人性本恶。用现在的话来说：林子大了什么鸟都有，我们不能决定和干涉别人的思维和行为，那么，我们就只能远离那些“负面”的不良于我们环境和人、物了。
当然，这里会分享一个大家都耳熟能详的故事。
从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子经常和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！
也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。
这个故事很多人听过，甚至都可能听得耳朵起茧了，但是，我觉得吧，这个故事真的永远都不过时，无论在哪个年代都有深远的教育意义。
今天，说这些真的却是感触很大，觉得有必要和各位朋友分享一下，可能我看法不一定对。
“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”
引用这句话，实际只是想给我的论断多点理论支持：
1、父母是孩子第一任老师，也是最好的老师。起初的我们还小，不能分辨什么是对我们有益的，那么，就只要依靠父母来给我们把控了，孩子未来能成为什么样的人，关键在于“ 父母想让孩子成为什么样的人 ” 。就像孟母，通过三次迁居，最后得出，她希望孩子能是一个“知书识礼”之人，所以，最后定居文庙附近就可以看出来。
2、环境影响人，环境不单影响人，还会决定一个人未来的成就。岂不闻，“寒门无贵子”，“一个好汉三个帮”吗？你所处的环境决定了你能接受到什么样的教育，你所能接触到什么样的人。举个不甚恰当的例子：很多见多识广的人，即使不听一个人的口音，不看一个人的长相，就通过这人的行为处事就能轻易的判断出这人的籍贯。这种事，见识了我也才敢拿出来说，并不是信口开河的无稽之谈。