唯物主义和唯心主义的区别

唯物主义和唯心主义的主要区别在于他们的观点不同:唯物主义的主要观点是物质决定意识,唯心主义的主要观点是意识决定物质 。唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本派别,唯物主义的主要代表人物为罗素、墨子、马克思和恩格斯等;唯心主义的主要代表人物为黑格尔、陆九渊、王守仁等 。
唯物主义
唯物主义分为两种,二元论和三元论 。三元的唯心主义除了承认物质本原外,还把运动区分为了高级运动和低级运动两个本原,认为高级运动可以衡量低级运动,而低级运动不可以衡量高级运动 。二元论的唯心主义不承认物质本原,其它方面与三元的唯心主义相同 。
唯心主义
唯心主义分为主观唯心主义、客观唯心主义、绝对唯心主义3种 。
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础;客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体;绝对唯心主义属于多神论,其本质追求的是悟性等,即是说一切万物的根本 。
什么是唯物主义?与唯心主义的区别是?1、唯物主义:认为世界是唯一物质性,也就是说世界万物是由物质构成的,物质是真切第一性的 。人的意识是建立在物质世界基础之上的,是对物质世界的反应,是从属地位,是第二性的 。
而且看待认识世界还要用辩证的观点看,包括世界上的一些事物,要用全面的、客观的、联系上、科学的、充满矛盾的观点看世界及一切事物 。这就是马克思主义哲学的辩证唯物主义观点和认识论观点 。
2、唯物主义和唯心主义的区别,主要体现于:
(1)物质和精神谁为第一性 。唯物主义认为物质是本体,精神为属性;唯心主义认为精神是本体,物质是属性 。
(2)存在和意识 。唯物主义认为存在在先,意识为派生的;唯心主义认为意识在先,物质是派生的 。
(3)形而上学与辩证法 。最先批判形而上学比较彻底的是温和怀疑主义者休谟,其次是康德彻底砍掉了形而上学和神学的脑袋,紧接着是黑格尔重新拾起形而上学,却用辩证法指出形而上学是幼稚的 。到了我们的教材里面,形而上学特指孤立、静止等,所以片面;辩证法特指区别与联系、运动与静止等,故被教材认为全面 。
扩展资料
唯物主义:世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映(物质第一性,意识第二性)
战国荀子:“天地合而万物生,阴阳接而变化起 。”
东汉王充:“天地合气,万物自生 。”
南朝范缜:“形存则神存,形谢则神灭 。”
明朝王夫之:“气者,理之依也 。”“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道” 。
唯心主义:世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质(意识第一性,物质第二性 。)
①主观唯心主义:世界由人的意识派生、决定 。
宋朝哲学家陆象山:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 。”
明朝哲学家王阳明:“心外无物” 。“眼开则花明,眼闭则花寂” 。
英国哲学家贝克莱:存在就是被感知 。物是“感觉的组合”、“观念的集合” 。
②客观唯心主义:世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念及力量创造、决定 。
宋朝哲学家朱熹:“理在气先 。”
柏拉图:世界是“理念”的影子 。
黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神” 。
③宗教:上帝、神创造、神秘力量和支配世界唯心主义两种形式,虽有某些差别,但本质上是一致的 。
结论:其认为,思维、意识是第一性的,存在、物质是第二性的,颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系,背离了自然科学和人们的实践坐标,实践是科学的基础 。以本体论划分,唯物论的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 。
(1)世界是客观存在的物质世界物质;自然界、社会的存在及其发展是客观的;人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提 。
(2)人的意识是对客观存在的反映意识;意识能够反作用于客观事物,不同的意识对客观事物的发展起着不同的反作用;意识对客观事物的反映受到多种因素的制约 。
(3)人具有主观能动性客观规律性和人的主观能动性;对中国而言,一切从实际出发,实事求是;了解国情,立足国情 。