知识跟智慧的区别 _区别

知识是眼睛看到的世界的“像”，智慧是看世界的眼睛。

文章插图
展开来说，知识和智慧的区别主要有：
1 知识是关于物的，倾向于把人看作物；智慧是关于人的，倾向于把物看作人。同时，知识经常是逻辑的，无矛盾的，而智慧经常表现为，面对实际存在的，错综复杂的矛盾的能力。知识，特别是科学知识，经常假设一个固定的世界，模型的结构是不变的，把各种改变只看作数量的改变，比如土坡上滑下一个箱子，一般不考虑箱子把土坡表面蹭出沟，也不考虑箱子的磨损。知识倾向于把一个变化的，“有意识（有某种自己的倾向，偏好）”的世界（人）看作不变的，无意识的世界（物）。同时，知识倾向于认为世界是符合逻辑的，无矛盾的。当人发现了知识的有限性，并承认它，接纳它，同时不放弃，继续实践的时候，人就会获得智慧。如果你发现了世界不像书上说的那样美好，但你依然不放弃这个世界，那么你就有可能看到世界真正的模样，此时，你就有了属于自己的看世界的眼睛（世界观）。有智慧的人，已经发现世界不是固定的模式，所以不会执着于用固定的模式去套这个世界，而开始正视这个世界矛盾的一面，悖论的一面，开始寻找方法让世界前进，以达到对立面的统一，“不负如来不负卿” 。（我觉得量子力学里的“波粒二象性”就是世界本具的矛盾的反应，是规则和无规则的结合体。混沌现象也是这样。）正因为智慧是关于人的，所以一个人有多少智慧，经常不取决于人的知识多少，经历多少事情。智慧的产生，积累，和保持，与人的心态，人格，甚至道义，密切相关。这就体现了修心的重要性。一般来说，知足的，开放的，通达的，宽容的人，更容易发现，保持智慧。我们常常形容一个孩子聪明，而说一个老人智慧，不仅因为老人经历丰富，而且因为老人看得开，心态平和。

文章插图
2 知识一般能够用语言表达，能够直接学得；智慧本质上无法用语言表达，不能直接学得。理论型的知识，描述型的知识，语言是可以表达的，骑自行车的技能，游泳的技能，语言不能表达，但通过实际操作体验，是可以直接获得的。但是智慧本身，是无法像学知识那样学的，她的本质是一种观察和体验的能力，一种联系的能力，需要在实际体验中观察自己的体验和所体验的事物，需要把书上说的东西和实际见到的东西联系起来。

文章插图
3 知识一般来说是分学科的，隔行如隔山；局部的智慧是分学科的，而整体的智慧，本质的智慧，是不分学科的，这个学科的智慧可以用到那个学科里。汽车设计的理论，绝大部分不能直接用到飞机设计里；射箭的技术，也几乎不能用到打乒乓球之中。然而一个人在汽车设计行业之中积累的智慧，比如对市场需求的感知能力，对一项工程事物的整体把握，联通许多厂家单位的能力等，却可以在飞机设计行业之中继续发挥作用。又如邓亚萍，她在打乒乓球之中获得的对对手，局势，状态，心态的感知和掌控能力，在体育管理之中同样可以发挥作用。一个人，一般是先学习知识，然后运用知识，在运用中发现知识是怎么用的，然后就可以在一个领域内灵活运用知识，这时，这个人就获得了局部的智慧。为了本领域的更好发展，这个人可能会去了解相关领域的新进展，和其他领域的从业者交流，在别的领域之中发现新的思想，方法，移植到自己的事业之中，这样，这个人就接近了整体的智慧。然而更加深刻的本质的智慧，我觉得，是一种关于“空性”的智慧。前述的“局部的智慧”，“整体的智慧”，虽然并不依附于特定的事物，但还是关于存在的事物的智慧，是关于“有”的。而关于“空”的智慧，对于无规律，非逻辑，非语言的事物的接纳，包容，和理解的智慧，发现从无规律到有规律的转化过程的智慧，由有无对立达到有无合一的智慧，能带来革命性的突破和创新。佛法把这样的智慧叫做“般若”，大意是对于“空性”的领悟。其实，到了这个地步，科学和宗教都相通了；如同人的两只眼睛，看到同一个世界。学习佛法的人之中有不少是量子力学，量子物理的研究者；西藏的喇嘛有非常强的适应力和学习能力，能够非常准确地使用英语描述佛学的概念，解答西方人的问题。