一位天眼僧人看到的世界后续,轮回转世是否存在?

轮回转世是否存在不存在宗教所宣称的那种“灵魂转世“ 。为什么呢?因为证据不足 。
如果要证明人死后会转世投胎 , 那么一定要具备两个条件:
1.灵魂是存在的 , 而且具备某种明确形式 。
2.存在能够观测灵魂转世过程的超自然力 。
灵魂存在吗?
基督教:植物动物都没有灵魂 , 人有灵魂(不死的) , 但是 , 灵魂要么上天堂 , 要么下地狱 , 不存在转世投胎之说 。
道教:生命是以三魂七魄形式存在的 , 死后七魄消散 , 天魂归天路 , 地魂归地府 , 人魂徘徊与墓地之间 。也就是人们常说的墓地会见鬼 。当灵魂经过一系列的“破产重组”后 , 生命就会再现 。道教还相信万物皆有灵魂 , 因此草木、石头也可以成精 。
南传佛教:相信五道轮回 , 不承认有过渡阶段的灵魂 。这一世的死 , 就是下一辈子的生 , 无缝连接 , 不存在灵魂投胎这回事 。
大乘佛教:相信一切动物都有神识(不断生灭的灵魂) , 植物没有 。灵魂会转世投胎 , 死后有最迟49天的中阴身存在 , 然后就会去投胎 。
古婆罗门教:相信婆罗门、刹帝利、吠舍等都有灵魂 , 可以轮回 , 其它一生族则不能轮回 , 只能一死了之 。轮回是按照“人→灵魂→雨→食物→精子→人“来进行的 。
综上 , 灵魂是否存在?以什么形式存在?哪些东西具有灵魂?各家完全形成不了统一意见 , 甚至连佛教内部都存在争议 。
那么我们就要问了:各位是怎么证明自己描述的灵魂状态就是正确的?
基督教:经书是这么写的 。
道教:经书上是这么写的 , 真人是这么说的 , 还可以开天眼验证 。
南传佛教:经书上是这么写的 , 古大德是这么说的 , 可以修出天眼来验证 。
大乘佛教:经书上是这么写的 , 古大德是这么说的 , 可以修出天眼来验证 。
古婆罗门教:同上 。
好了 , 问题就归结到:
1.宗教经书、权威说辞是否能够作为证据?
2.是否存在能够观测灵魂转世的天眼神通?
首先 , 在这里出现了矛盾 , 道教、南传、大乘、密宗修出来的天眼 , 看见的轮回过程是完全不同的 。
假如A死了 , 家属分别找道士、尊者、和尚、活佛超度 , 再问其去向 , 得到的答案可能会五花八门 。
道士:被黑白无常抓走了 。
尊者:已经直接投生天道了 。
和尚:被阿弥陀佛接走了 。
活佛:被莲花生大师接走了 。
婆罗门:往生梵天了 。
那么到底谁说的才是真的?
因此 , 在各执一词的情况下 , 经典、各教权威的说辞 , 显然不能作为证据 。我们只好把目光投向能够证明灵魂存在的唯一方式:天眼通 。
道教、佛教、甚至印度教 , 都宣称掌握了天眼神通就能够看到轮回的真相 。
那么 , 如果的确存在天眼通 , 天眼通看见的东西是否就属于真实客观的存在?
我们先从天眼通原理说起 , 修炼天眼 , 最主要的法门是观想 。无论是光明想、白遍、还是日轮观、白骨观、白毫观等等 , 先想出光、颜色、形状 , 再让图像动起来 , 最后形成所谓的天眼能力 。总归是离不开一点:臆想 。
想象力丰富的人、精神状态不稳定、神经敏感质的女性 , 一般容易做到这点 。
然而 , 天眼通存在的几千年来 , 其历史观测效果究竟如何呢?
如果我说释迦摩尼具有最准确的天眼通 , 佛教徒一定会赞同 。但就算是他 , 通过天眼通发现的宇宙真相 , 也完全不符合事实 , 甚至连日、月、星辰的比例都弄错 , 很符合那个时代的科学认知水平:大地是平的 , 日月上也住满了人 , 海底住着巨大的阿修罗和龙族 。
如图:
道家也一样 , 天眼通观测出来的天圆地方说 , 几千年来 , 无人质疑 , 日月星辰比例完全与现实不符 , 月亮上住着神仙 , 更是不可能的事 。这怎么可以说天眼通是真实的呢?