为什么有这么多人研究红楼梦( 二 ) _我说红楼梦

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有“红学”，自然就有专门的学术史。从学术史分期的角度，“红学”曾被划分为旧红学、新红学、当代红学。有的研究者不同意这种处理，而将红学以流派命名。理由大约是“新”、“旧”两派都是研索《红楼梦》“本事”，并无根本分歧，只不过一派认为是写别人，而另一派则主张是写“自己”，既然“旧红学”原本是一个不曾存在的假想名义，那么“新”之对应称号也自然该取消了。其实，这是看问题的角度不同。一个侧重于历史分期，一个侧重于红学研究本体性质。
【为什么有这么多人研究红楼梦】

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具体而言，红学流派的发展大致经历了三个最重要阶段：
(一)古典红学流派发生阶段，这个阶段与曹雪芹创作《红楼梦》几乎同步，脂砚斋在早期钞本上作的自赏型评语及程本面世后形成的导读型评点，还有探究《红楼梦》“真事”的索隐派红学，称为古典红学的原因是清代评点、索隐两派均是以文本为依托的传统解经模式；
(二)近、现代红学流派形成、发展阶段，这个阶段以王国维引入西方哲学及文艺理论对《红楼梦》的评论树立新典范为标志，而胡适改造乾嘉学派建立的“新红学”考证派则成为《红楼梦》研究中的主流；
(三)当代红学流派新格局的奠立(含新时期红学)，这个阶段以1954年后泛政治化语境下出现的社会历史批评派红学取得正统地位为象征，而新时期以来，红学在全球化文化语境之下又形成了活力四射的新局面。
肯定有人在研究其他名著，只不过没有这么大的影响力，每部名著都各具特色，也许其他名著的历史价值更大，但是红楼梦最大的价值是文学价值，它描述的人性适合任何时代，千奇百怪的性格和人情世故，处世态度，任由哪一个时代的哪一个人去读，都可以找到共同点，引起沉思，感悟，共鸣，赞叹，对自己的现实生活有指导意义和促进作用。比如老百姓永远不可能知道贵族生活是什么样的，看了红楼梦知道了里面也有三六九等，他们也在挣扎，在困惑，在奋力争取。红楼梦的维度特别大，适合所有的人读，更贴近现实生活，研究的价值更高，品论的人更多，一千个哈姆雷特，谈论的时候大家各抒己见，只要道理讲的通，就津津乐道，听的人也点头含笑。每一次谈论，都进一步加深了对现实社会的理解。