凡问配什么意思( 三 ) _凡的古文意思是什么

祖父岑善方，在后梁任吏部尚书，他把家迁到了江陵。父亲岑之象，在隋做官，任邯郸令，因事被人告了一状，无法申冤。
岑文本十四岁那年，到司隶官处申理冤屈，辩论和答对的言辞悲伤流利而又无所屈服，为众人所注目，司隶叫他作《莲华赋》，做成之后，整个官署的人都赞叹不已，他父亲的冤屈最终也得以洗雪。岑文本性情沉稳聪敏，仪表美好，擅长作文章，见多识广融会贯通。
本郡推荐他为秀才，岑文本没有 ***。萧铣越分自称帝号，召他任中书侍郎，主管文书。
河间王李孝恭平定荆州，他部下打算掠夺百姓，岑文本劝说李孝恭道：“自从隋室无道，海内百姓为了活命都伸长脖子盼望真命君主。萧氏君臣之所以决心归顺，是为了远离危亡而寻求安定。
大王您如果纵兵剽掠，恐怕江、岭以南，人。
4. 翻译文言文孔子在陈国时，有一只鹰坠在陈侯的庭院里死了。楛木做的箭射穿了它
的身体，箭头是用尖石做的，箭有一尺八寸长。陈惠公派人带着这只鹰，去
到孔子住的馆舍询问。孔子说：“这只鹰来得很远呢，它身上的箭是北方肃慎氏制造的。从前周武王打败了商，开通了去南北方各少数民族居住地区的道路，命令他们各自拿出本地的土特产进贡，使他们不忘记各自所从事的职业。于是肃慎氏就向周天子进贡楛矢和石砮，箭长一尺八寸。武王为了公开表明他使远方民族归附的威德，告示后人，让他们永远看到自己的权威，所以在箭尾扣弦处刻上‘肃慎国进贡之箭’的字样，送给大女儿，并随嫁给虞胡公而带到他所封的陈国。古时候，帝王把珍玉分给同姓，用来表示血缘的亲近；把远方的贡品分给异姓，使他们不忘事奉天子。虞胡公是异姓，所以把肃慎国的贡品分给了陈国。国君如派管事的去旧府里寻找，大概还能找到。”陈惠公于是派人寻找，果然在用金装饰的木盒里发现了楛矢，像孔子所说的一样。
5. 翻译文言文少习骑（从小练习骑马）
原文
木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精，值可汗点兵，其父名在军书，与同里青少年皆次当行。因其父以老病不能行，木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十年有二，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。
译文
木兰是古时候的一位民间女子.从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深.时值可汗点兵，她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在次此出征中.她的父亲因年老多病而不能胜任.木兰便女扮男装，给马在集市配好马鞍，替父亲出征.逆黄河而上，翻越黑山，与敌作战驰骋沙场十二年之久，屡建奇功.哈！男子可做之事女子未必不可为，我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。
6. 翻译文言文初霍氏奢侈茂陵徐生曰
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣；天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡！”书三上，辄报闻。
其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪，不者且有火患！’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘向使听客之言，不费牛酒，终亡炎患。今论功而请宾，曲突徙薪（事先采取措施，防止灾祸）无恩泽，焦头烂额为上客邪？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。向使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右！”上乃赐福帛十匹，后以为郎。
宣帝始立，谒见高庙，大将军霍光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背（心情极度不安的状态）。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死，而宗族竟诛。故俗传之曰：“威震主者不畜。霍氏之祸，萌于骖乘。”
译文：先前，霍光生活奢侈，茂陵徐福说：“霍氏一定会灭亡。（因为）奢侈就会不谦逊，不谦逊就一定轻慢位尊的人。轻慢尊上，是违背道理的。地位在人家之上，人家就会妒忌。霍氏掌握政权已经很久了，妒忌他的人太多了。天下的人妒忌他，却又背道而行，不灭亡还会有什么结果呢！”就上疏向皇上进言，说：“霍氏安泰兴旺，陛下您要是怜惜厚待他，就应该不时加以抑制，不使他（生变）导致灭亡。”三次上书，总是回报所陈述之事已经知道。