【原创问答】谢您邀请!
“老子”李耳,也称老聃,周朝人,后来被誉为中国古代思想家、哲学家、文学家、史学家 。说实际话,在他的《道德经》中是很难找到特霸气地言语的,因为他研创的“道学”是蕴涵着较为深髓哲理的,不像现在的大白话,一眼就能看出的 。
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不过,要刻意去找,也不能说一句也没有,比如老子说:“夫唯不争,故天下莫能与之争 。”这句话,从字面上看够“霸气”的吧!
然而这句话的原本意思是说,一个人真能做到了“无争”,那么,天底下再没有什么能够与他争的了 。
其哲理是:凡是争夺必须想要的东西,什么都不在意了,一切对他来说都是空的,便没有了竞争的关系,还怎么跟他争呢?
【老子的霸气句子】这就是老子主张的“以反求正、以曲求全”的“道” 。
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如果理解了这句话的深层含义,就会觉得不霸气了 。
别灰心,我倒是找来了一副有关“老子”的奇妙对联,堪称“霸气”十足,分享给题主,请往下看——
上联:
“骑青牛,出函谷,老子姓李;”
出对很绝,用典老子出关,最后四字还语意双关,既陈述事实,又带有不可一世的傲慢 。这是周朝时出的上联,一直到了唐朝才有一刘姓诗人,对出了很霸气的下联:
斩白蛇,兴汉室,高祖为刘 。
下联化用刘邦斩白蛇起义事,最后四字同样语带双关,而且足以压制住上联的那种狂劲 。
老子,高祖,绝对!
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(此联出于古代,皆为旧韵 。)
解题止此 。
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《道德经》是老子的传世作品,老子思想的核心是朴素的辩证法 。在政治上,主张无为而治、不言之教;在权术上,讲究物极必反之理;在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖 。
《道德经》句句经典,让人一生受益无穷:
1、无为而无不为 。
人要遵循自然之理,顺应自然的运行,不必去干预自然的运行,不做不必的事,但也必须去做“做为自然与社会一部分的你”遵循自然逻辑该做的事 。
2、 慎终如始,则无败事 。
小心谨慎地做到最后,就像一开始一样,就不会出现失败和差错 。
3、我有三宝,持而保之:一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先 。
老子说他有三件宝贝:一是善良慈爱,二是懂得节俭,三是不敢在众人面前争先恐后 。
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我认为用所谓的霸气这种形容词来比喻老子所讲的一句有着丰富内涵和影响力的话,是值得商榷的 。
为什么?因为老子一向主张“守柔和示弱”的做人的思想理念的,而‘老子所言“弱者,道之用”这句话,所揭示的大道的品格和功能作用的道理,早已经为我们学习《道德经》的后人们所理解 。另外通篇阅读《道德经》全文,我们也很难从温文尔雅且独具语言魅力的老子的表述中,感受到老子的那一句话是带有霸气的 。
因此说,霸气不是道的品格,更不是老子系统的哲学思想体系和人伦道德思想体系中的核心概念 。我们不能够用所谓的“霸气“来标签老子的科学的论述和其一系列思想理念的影响力 。
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因此,我想把老子最霸气的一句话是什么的提问,改为老子在《道德经》种讲的最有影响力的一句话是什么?不知道朋友们是否能够认可我的这一看法?我也诚恳地希望题主是否能够换个说法 。然后,我们在继续就行讨论 。
耳熟能详的西方哲学家相信大家都听过如早期古希腊三哲,苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,近二百年左右的康德,叔本华,尼采等,书店里汗牛充栋式的陈列着各式西方哲学著作,反观,中国哲学书籍却寥寥无几,偶尔看到《论语》《道德经》等也都是孤寂的沉湎于书店一角,任凭岁月的尘埃肆无忌惮的抖落 。有史可循的记载,我们的老祖宗在三千多年前就把做人做事的智慧解释的入木三分,如果有人问你,中国有哪些哲学家?有多少人会第一时间想到老庄孔孟,他们已经不单是一本书,一部著作亦或是一个人那么简单,他们代表了一种力量,一种参透生命本质,破解宇宙密码的力量,他们展现给我们一个人们终其一生都难以企及而偏偏又是最恰当的生活方式,好比说,每隔五百年才有一人能力尽万苦脱颖而出走上这个神坛,其余众生只能不停的在原地旋转,为这五百年一次的机遇无数众生默默泯于无形,甚至有些人已经不复知道生命原来还可以这样活过,还有这样的可能 。我特别想问此刻正在阅读这些文字的有缘朋友,你有想过这种可能吗?你会尝试这种可能吗?如果你也想反问我,那么我告诉你,我一直在这条路上!在感受生命流逝和永恒之间徘徊,一切有形无形的东西都在流逝,每分每秒都在流逝,而永恒又是什么?思来想去,似乎只有“永恒”这两个字是永恒的!这就是看着五光十色而又万般无奈的世界,老庄思想渗透着对生命本质的深度思考,不汲汲于所得,不营营于所取,一语道之便是解脱二字,而这种解脱也是我们后天不自觉加上的,本来的仙风道骨一经尘世便成一身傲骨,而如何回到灵魂的最初状态就成了一生的功课,就人而言,灵魂纯净善良的人,可以出神入化,神鬼皆惧,天神共助 。就事而论,越是美好纯粹的出发点越是有不可思议的结果发生,反之,越是精心的计划刻意越有粉饰雕琢之巧 。等等这些都是老庄之书的精髓 。如果非要说哪一句话最能代表老子,其实“老子”二字足矣!
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