怎么称呼和尚 _古人称和尚的尊称是什么？

对出家人的称呼不得单称名字，对年长比丘当尊称为长老、老师父、大和尚、上人、大师、师父或法师。对年长比丘尼当尊称为上人、法师、师父。
请问师父名号，当先合掌，然后说：“请问法师您上下”或“请问师父德号” 。
于大德前，自称后学、晚学、末学、学人、弟子或学生等。
如果有困惑需要请问师父，应说：“请师父开示” 。
与大德谈话，立处不可高于大德，亦不站立路中。请开示，应请大德自定时间，以免影响大德修持。大德问话，当坦诚大方，据实回答。
叫和尚应该称呼什么？怎么称呼和尚？我是一个普通人，碰见了和尚，叫和尚应该叫什么？道长？施主？贫对普通僧人，应称其为“师傅”；对寺庙中的住持僧，应称其为“长老”、“住持”、“方丈”或“禅师”；对那些造诣较深的僧人则应敬称为“法师”；对喇嘛庙中的僧人，应称其为“喇嘛”(即“上师”之意)
古人称和尚的尊称是什么？称呼和尚为“大师”“高僧”“圣僧”“法师”“上人”，对住持僧应尊称为“长老”“方丈”“禅师” 。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛，，。称呼尼姑为“筛太，，“尼师”等称呼道士为“道长”，仙翁(对老年道士的尊称)、仙长(对一般道士的尊称)等称呼道姑为“仙姑” 。对于死者，前面要加上“先”字，如称已死的皇帝为“先帝”称已死的父亲为“先考”“先父”称已经死去的母亲为“先慈”“先妣”称已死去的有才德的人为“先贤” 。
怎么称呼僧人你好，1.不得单称名字，对年长比丘当尊称作“长老”、“某老法师”、“某老和尚”、“某某上人”、“某某大师”、或“师父”、“法师” 。
2.对年长比丘尼当尊称作“师太”、“尼师”、“法师”、“师父”等。若不知分辨是比丘或比丘尼，皆可一律尊称作“师父” 。
3.对年青比丘、比丘尼，则可仅称“师父”、或于其名号下加称“师”字，如有“○○师”即可。
4.请问大德名号，当先合掌，然后说“请问上下”、“请问师父尊号”、“法师尊上下” 。
5.于大德前，不可自称“我”字。当视关系而自称“后学”、“门生”、“晚学”、“未学”、“学人”或“弟子”、“学生”等，不得称不慧、不才、不佞等。
僧人的称呼都有什么呀？再补充:尼姑、比丘尼、比丘、沙弥尼、式叉摩．
佛陀普度众生，跟他出家学道的有五众弟子，一、沙弥（小和尚），二、沙弥尼（小尼姑），三、式叉摩罗（学戒女），四、比丘（和尚），五、比丘尼（尼姑）。古人云：“出家乃丈夫之事，非帝王将相之所能为” 。这是千真万确的道理。我们能够看破红尘、摆脱世俗，投身于空门之中，做一个清净无挂无碍的出家人，的确是有宿根，有智慧，才能下定决心，斩断俗缘去做和尚，过拿清磬木鱼，青灯独守的刻苦生活，终身吃素，不能结婚，遵守佛门寺庙清规戒律，实是难能可贵受人尊敬的僧伽。
出家，有三种不同的意义。
（1）就是上面所说，割爱辞亲、剃除须发，清居梵刹、持戒修心之士。这是出世俗之家，做一个比丘。这真是一件不容易而难能可贵的事情。
（2）就是在出世俗之家的基础上，更进一步努力修行，把自己心中所有见思烦恼，以贪、瞋、痴、慢、疑的五钝使，和身、边、邪、见、戒五利使，用我空智慧来观照、用功修行，功夫成就，把这十使见思烦恼统统断了，坏灭得干干净净，自然就能超越跳出欲界、色界、无色界的三界分段生死苦因苦果，得证偏真涅盘的乐因乐果，这是出三界之家，做一个罗汉。
（3）我们发心修行，证了阿罗汉以后，再精进行道，发广大菩提心，修福修慧，上求如来觉道，下度法界众生。再进一步，运用法空般若妙智，破了尘沙无明烦恼微细之惑。就是把最后生相无明的根本断除，复本心源，究竟清净。《楞严经》云：生灭既灭、寂灭现前的境界。到这里真所谓破和合识相、灭相续心相、显现法身、智淳清故。五住烦恼，二种生死永亡，成等正觉，圆满菩提，就是称为出烦恼之家。
【怎么称呼和尚】可是我们在世界上发心修行，用功办道，助道缘少，障道缘多，难进易退，时上时下。经中称为毛稻众生，被风一吹，或东或西，随风所转。古人云：“出家一年，佛在心田。出家二年，佛在眼前。出家三年，佛在耳边。出家四年，佛在天边。”若近若远，步步后退，真是太危险了。我们要记得古人说：出家如初，十分虔诚，万分勇猛，能够持久修去，不退最初所发的一念菩提心。那真是成佛有余。我想佛门弟子对这些道理一定会有深刻理解。特别是新出家沙弥、沙弥尼更加要好好注意，永记不忘，幸甚幸甚。