林黛玉的父亲受益于仕途经济，为何林黛玉从不劝宝玉也去追 _2017中国经济年报

《红楼梦》第三十二回，史湘云劝宝玉留心仕途经济，被宝玉抢白。

袭人道：“云姑娘快别说这话．上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了．这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是．幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢．提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了．我倒过不去，只当他恼了．谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大．谁知这一个反倒同他生分了．那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”
宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”
袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话．”
原来林黛玉……正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹．所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己．

这段话，常常被视为宝黛精神上高度一致的证据。

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第三十六回，宝玉挨打养伤。

那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事，今日得了这句话，越发得了意，不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省亦发都随他的便了，日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月．或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说”好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流．这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物．不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了．众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了．独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。

这里说到“宝钗辈”，意思是说，宝钗等姐妹们都曾经劝过宝玉读书入仕的话，结果宝玉把她们都骂作国贼禄鬼。
而林黛玉，是独有的一个“自幼不曾劝他立身扬名”的人，所以他深敬黛玉。

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事实上，林黛玉的父亲林如海就是科举出身，曾经中过探花，是不折不扣的学霸。
林家祖上袭过列侯，如果在苏州以前也曾有个护官符，那么林家八成也是榜上有名。林家跟贾家一样，虽然有世袭的爵位，却有随代降等的忧患，袭了四代就要停止了。贾家到了贾蓉已经是第四代了，子孙又不争气，没有在政治上得力的，封建时代升官与发财紧密联系，贾家子弟没有占据朝中要职，于是贾家“内囊尽上来了”，只是百足之虫死而不僵，还能维持一个体面的排场，但也已经是末世。
可是林家跟贾家不一样，因为林家有林如海，他能考中殿试第三名，拥有天子赐花、琼林赴宴、御街骑马的殊荣，这个起点非常高。因为有了林如海这个学霸的出现，林家既是钟鼎之家，却亦是书香之族。通常科举是寒门子弟跳龙门的捷径，凭本事考上来的官自然看不起受祖宗荫封的官二代们，然而钟鼎之家却又看不上那些凤凰男，书里说“傅试原是暴发的”，觉得这些人没有家族底蕴。
林如海这样两者兼具的人物是最难得的，三百六十度无死角的好出身。
林黛玉五岁跟着贾雨村读书，一年的功夫，已经读完了《四书》。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。宋朝理学家朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用；后来以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，朝廷便将朱熹所编定注释的《四书》审定为官书，到元代延佑年间恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内。明、清沿袭元制，衍出“八股文”考试制度，题目也都是出自朱注《四书》。
林如海因为无子，将黛玉当作儿子养，所以自幼就给她读了科举考试的必读教材。黛玉继承了学霸父亲的优良基因，“一肚子文章”，闺房布置有如读书公子的书房。