目前所知,曹雪芹传世的作品就是一部不完整的《红楼梦》和一首诗中的二句,这确实是一件憾事 。这样的一位旷世奇才、伟大的文学家似乎传世的作品太少了 。
清代诗人敦诚是曹雪芹的好友,他的部分诗作是研究曹雪芹的珍贵资料,由纪昀作序的《四松堂集》有5首诗写曹雪芹,其中《鹪鹩庵笔尘》中记述了雪芹的这二句诗:“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场” 。
这是迄今发现以雪芹名义遗诗中唯一的两句诗 。构思新奇,诗义警魂,虽惨篇断句,亦足显雪芹诗“有奇气”,“破樊篱”,真可与李贺相并论,而使我们至今应追慕他的诗才 。
需要指出的是,曹雪芹在敦诚家里看戏的时候,离他逝世不到一年的时间,所以敦诚在记录这件事的时候,很感伤 。曹雪芹的诗写得好,他的朋友们不乏赞美之词 。敦诚有:“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊 。”昌谷,即唐代大诗人李贺,这是说曹雪芹的诗有李贺大胆奇特的风格 。说曹雪芹的诗写得好,《红楼梦》中写了那么多的诗词曲赋也可以证明 。如果没有写诗的才华,《红楼梦》中怎么能写出那么多那么好的诗词呢?
多年前,曾有人编过一本清人的诗集,他把《红楼梦》中林黛玉的《葬花吟》、史湘云的《菊花诗》等,都列在了曹雪芹的名下,闹了笑话 。《红楼梦》中的诗词确实都是曹雪芹写的,但不能算作是曹雪芹的诗,只能算作是林黛玉、薛宝钗、史湘云等角色的诗 。因为这是曹雪芹为了刻画人物形象,而为小说中的人物“特制”的诗,真正属于曹雪芹的诗,只有上面说的那两句 。
这样说吧:小说中林黛玉、薛宝钗、史湘云的诗能代表曹学芹作诗的水平了 。
首先我们先来看看曹雪芹死后作为他生前最好的朋友之一、敦敏是如何盖棺论定曹雪芹诗词水平的,敦敏写过很多关于曹雪芹的诗,其中有一首叫作《河干集饮题壁兼吊雪芹 》,颔联两句是:逝水不留诗客杳,登楼空忆酒徒非 。“诗客杳”就是诗客死了,敦敏给曹雪芹最终的身份定位是“诗人” 。
有人说给予逝者的身份,难免有过誉之嫌 。非也!曹雪芹在世的时候,敦敏就写过另外一首《赠芹圃》,颔联是:寻诗人去留僧舍,卖画钱来付酒家 。寻诗人去留僧舍这两句诗是说:曹雪芹过着一种诗酒生涯的日子,常常售卖字画支付酒账,为了得到好的诗句,找到好的诗作灵感,常常流连僧舍山水之间 。概括了曹雪芹两项基本技能,或者说两种生活常态,一种是作画,但是作画目的是为了买酒喝,另一种是作诗,作诗是曹雪芹精神生活和人生追求 。好,定位既然明确了——诗人 。
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那么接下来我们来讨论一下另一个问题——曹雪芹的诗作水平到底怎么样呢?
当然,这一点我们也可以从《红楼梦》海量的诗词曲赋中找到答案,但是却有很多人说《红楼梦》中诗词水平参差不齐,有好的,但也有很多写的很普通,甚至有的韵律不合、主旨庸俗 。
关于这一点,我们首先要明白,《红楼梦》中绝大部分诗词是作者替小说人物而作,《红楼梦》这部小说强悍的其中一个因素,就是刻画的人物形象各有不同却又各有特点,而且个个跃然纸上栩栩如生,书中人物的诗作、词作必须要按照他们各自的人物形象、性格特点去设定,这一点就很讲究水平了 。
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大才如黛玉、宝钗,也就对应代表着作者的优秀作品 。
而才气一般的比如迎春、薛蟠,还有根本没有才华可言的老百姓比如刘姥姥,这些的人作诗,讲话,又必须有符合他们语言特点的用词和诗作,这就要求小说作者既能“阳春白雪”,也可“下里巴人”,轻松驾驭各种诗词创作体系 。这就相当不简单了,这也就是为什么说《红楼梦》是一部百科全书 。
在《寄怀曹雪芹霑》一诗中,敦敏这样评价曹雪芹才华:爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊 。
你好,我是国风!
提问题的这位仁兄,造出来一部精密机器的人,结果你问造这机器的人的水平怎么样?自己不觉得好笑吗?
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曹雪芹能心思缜密天机云锦的写出这么一部创史之作!你却问他写诗的水平能达到他创作的作品人物中何人的写诗水平!这算什么逻辑?就好像考了100分的语文考卷,你再问问填空题考了多少分一样!
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