第九讲 小畜卦
小畜:亨 。密云不雨,自我西郊 。
译:小畜卦象征微小的蓄聚 。亨通 。从西方吹来的浓云密布,却不降雨 。
《象》曰:风行天上,小畜 。君子以懿文德 。
译:风流行于天上,象征微小的蓄聚 。君子因此蓄养文明之德 。(懿: 蓄养美德)
初九,复自道,何其咎?吉 。
译:返回于本位,会有什么害处呢?吉祥 。
九二,牵复,吉 。
译:被牵连而返回本位,吉祥 。
九三,舆说辐,夫妻反目 。;
译:车轮的辐条散脱,夫妻反目失和 。(说:脱)
六四、有孚,血去惕出,无咎 。
译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧,不会有过失 。九五,有孚挛如,富以其邻 。
译:心怀诚信,紧密合作,充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻 。(挛如:结合紧密 。)
上九,既雨既处,尚德载 。妇贞厉,月几望 。君子征凶 。
译:密云已经降雨,阳气已被畜止,高尚的功德已经圆满 。妇人应该坚守正道以防危险,要像月亮将圆而不过盈 。此时,君子如果继续前进,将有灾祸 。处:被畜止 。载:积满 。几望:将圆 。征:前进 。
小畜,就蓄聚的主体看,量"小"者,"阴"者 。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"阳",促使阴阳的和谐统一 。
第十讲 履卦
履:履虎尾,不咥人,亨 。
译:履卦象征行走 。跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通 。(咥:咬 。)
初九,素履,往无咎 。
译:以质朴的态度行事,继续前进必无过错 。
九二,履道坦坦,幽人贞吉 。
译:行走在平坦的大路上,安静恬淡的人坚持正道可得吉祥 。
《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也 。
译:恬淡人生,紧守正道,没有扰乱自己的内心世界 。
六三,眇能视,跛能履 。履虎尾咥人,凶 。武人为于大君 。
译:独眼却自以为能看,跛脚却自以为能行 。跟着老虎行走被虎咬,有凶险 。这是一介武夫,只能郊力于大人君主 。眇:一只眼盲 。
九四,履虎尾,愬愬终吉 。
译:跟在老虎后面行走,保持恐惧谨慎,吉 。
九五,夬履,贞厉 。
译:果断地办事,守正道以防危险 。(夬:决)
上九,视履考祥,其旋元吉 。
译:回顾行动的历程,考察吉凶的征兆,自己省悟,大吉 。祥:吉凶的征兆,旋:转身 。
履卦强调慎行防危的行为哲学 。
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易经全文及白话翻译
2009-11-10 09:52
易经全文及白话翻译
第一卦:《乾卦》乾:元,亨,利,贞 。(译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正 。《象》曰:天行健,君子以自强不息 。(译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去 。初九,潜龙勿用 。(译)初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用 。《象》曰:潜龙勿用,阳在下也 。(译)《象辞》说:龙象征阳 。'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故 。九二,见龙在田,利见大人 。(译)九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物 。《象》曰:'见龙在田',德施普也 。(译)《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠 。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎 。(译)九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉 。《象》曰:'终日乾乾',反复道也 。(译)《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意 。九四,或跃在渊,无咎 。(译)九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害 。《象》曰:'或跃在渊',进无咎也 。(译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害 。九五,飞龙在天,利见大人 。(译)九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物 。《象》曰:'飞龙在天',大人造也 。(译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为 。上九,亢龙有悔 。(译)上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔 。《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也 。(译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面 。用九,见群龙无首,吉 。(译)用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的 。《象》曰:'用九',天德不可为首也 。(译)《象辞》说:'用九'的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功 。
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